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2018年4月高等教育自學考試全國統一命題考試
美學試題答案及評分參考
(課程代碼00037)
本試卷共4頁。滿分100分,考試時間150分鐘。
考生答題注意事項:
1.本卷所有試題必須在答題卡上作答。
答在試卷上無效,試卷空白處和背面均可作草稿紙。
2.第一部分為選擇題。必須對應試卷上的題號使用
2B鉛筆將“答題卡”的相應代碼涂黑。
3.第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號,使用
0.5毫米黑色字跡簽字筆作答。
4.合理安排答題空間,超出答題區域無效。
第一部分選擇題
一、單項選擇題:本大題共
20小題,每小題1分,共20分。在每小題列出的備選項中
只有一項是最符合題目要求的,請將其選出。
1.(單選)“韻外之致,味外之旨”這句話揭示了審美對象的().。(本題1分)
A.確定性
B.特殊性
C.實體性
D.開放性
答案:D
解析:略
2.(單選)達爾文認為,雌鳥有能力欣賞雄鳥羽毛的美好,這種觀點屬于審美發生理論中的().。(本題1分)
A.游戲說
B.勞動說
C.生物本能說
D.巫術說
答案:C
解析:略
3.(單選)審美活動發生的真正前提是().。(本題1分)
A.人開始直立行走
B.人開始制造和使用工具
C.人開始使用語言
D.人開始分工合作
答案:B
解析:略
4.(單選)審美體驗的獲得需要借助于().。(本題1分)
A.情感與想象
B.知識與信念
C.判斷與推論
D.概括與反思
答案:B
解析:略
5.(單選)“夫美也者,上下、內外、大小、遠近,皆無害焉。”這句話中的“美"是指().。(本題1分)
A.崇高
B.優美
C.悲劇
D.喜劇
答案:C
解析:略
6.(單選)康德把崇高分為兩種類型,即.().。(本題1分)
A.數量的崇高與體積的崇高
B.自然的崇高與人性的崇高
C.數學的崇高與力學的崇高
D.靜態的崇高與動態的崇高
答案:A
解析:略
7.(單選)審美形態的二重性,是指審美形態具有().。(本題1分)
A.民族性與世界性
B.生成性與歷史性
C..穩定性與當代性
D.連續性與階段性
答案:D
解析:略
8.(單選)下列關于荒誕的表述中不正確的是().。(本題1分)
A.荒誕是一種現代審美形態
B.荒誕是入的異化與局限性的表現
C.荒誕是對人生存在的無意義狀態的體悟
D.從內容看,荒誕更接近于喜
答案:C
解析:略
9.(單選)托馬斯.門羅的美學思想屬于().。(本題1分)
A.理性主義
B.神秘主義
C.科學主義
D.人本主義
答案:C
解析:略
10.(單選)里普斯說:“審美的欣賞并非對于-一個對象的欣賞,而是對于-一個自我的欣賞。”這句話所體現的美學觀是().。(本題1分)
A.內在感官說
B.移情說
C.比德說
D.暢神說
答案:B
解析:略
11.(單選)榮格關于藝術起源的學說是().。(本題1分)
A.模仿說
B.游戲說
C.勞動說
D.集體無意識說
答案:D
解析:略
12.(單選)藝術品具有審美特質的根源是().。(本題1分)
A.形式
B.意象
C.主題
D.情感
答案:B
解析:略
13.(單選)創作主體與接受主體之間的中介與橋梁是().。(本題1分)
A.藝術欣賞
B.藝術品
C.藝術家
D.藝術技巧
答案:B
解析:略
14.(單選)藝術家感受和體驗世界、孕育審美意象的基礎與起點是().。(本題1分)
A.藝術想象
B.藝術鑒賞
C.藝術體驗
D.藝術敏感
答案:D
解析:略
15.(單選)和“藝術操作與技巧”相關的是().。(本題1分)
A.手中竹
B.眼中竹
C.胸中竹
D.山中竹
答案:A
解析:略
16.(單選)黑格爾把藝術分為三種類型,分別是象征型、古典型和().。(本題1分)
A.抽象型
B.原始型
C.寫實型
D.浪漫型
答案:D
解析:略
17.(單選)提出“哀而不傷,樂而不淫”原則的思想家是().。(本題1分)
A.孔子
B.孟子
C..茍子
D.莊子
答案:A
解析:略
18.(單選)王國維在《論教育之宗旨》一文中().。(本題1分)
認為美育是一種“人格教育”
8.認為美育是--種“趣味教育”
C.將美育與德育、智育、體育并稱四育
D.提出“寓教于樂”
答案:C
解析:略
19.(單選)柏拉圖強調“音樂教育比其他教育都重要得多”的理由是().。(本題1分)
A.節奏與樂調有最強烈的力量浸入心靈的最深處
B.音樂是吉希臘最流行的藝術形式
C.只有音樂才能提高人們的審美感受力
D.音樂比其他藝術更易于普及
答案:A
解析:略
20.(單選)認為“藝術對象創造出懂得藝術和能夠欣賞美的大眾,的思想家是().。(本題1分)
A.亞里士多德
B.席勒
C.馬克思
D.恩格斯
答案:C
解析:略
二、多項選擇題:本大題共5小題,每小題2分,共I0分。在每小題列出的備選項中
至少有兩項是符合題目要求的,請將其選出,錯選、多選或少選均無分。
21.(多選)下列關于審美活動的價值內涵的表述正確的有().。(本題2分)
A.審美活動能夠滿足人的心靈需要
B.審美活動能夠幫助人們領悟人生真諦
C.審美活動包含著對“真”的追求
D.審美活動包含著對“善”的追求
E.審美活動是對主體存在的充分肯定
答案:ABCDE
解析:略
22.(多選)模仿說的缺陷在于忽視了().。(本題2分)
A.藝術與現實的關系
B.藝術創造的主體性
C.藝術創造的表現性
D.藝術自身的審美特性
E.藝術創造的再現性
答案:BCD
解析:略
23.(多選)以下對“自然天才”的表述正確的有().。(本題2分)
A.憑借自然才華
B.按照規則行事
C.無需技藝和學識.
D.重視技藝與學識
E.強調模仿與借鑒
答案:AC
解析:略
24.(多選)下列對“以道制欲”原則的表述正確的有().。(本題2分)
A.是對人的感性欲望的約東
B.是理性對感性的節制和凈化
C.張揚人的感性欲望
D.有助于心靈的和諧健康
E.體現了美育的情與理的統一
答案:ABDE
解析:略
25.(多選)接受者在美育過程中的能動性主要表現在().。(本題2分)
A.通過道德約束自己
B.無條件的接受
有自覺的追求
D.體現著一定的創造性
E.熊獲得廣博的知識
答案:CD
解析:略
第二部分非選擇題
三、名詞解釋題:本大題共4小題,26、2'7小題每題3分。28、29小題每題4-分,共
4分。
26.(簡答)交感巫術.。(本題3分)
答案:(1)弗雷澤在《金枝》中提山的概念。
(2)指通過信念米使物體不受時空隊制而相互作用。
解析:略
27.(簡答)崇高.。(本題3分)
答案:(1)是一種基本的中美形志。
(2)崇高的對象具有粗礦、博大的形態,幼健的力量,雄偉的氣勢。
(3)能給人以心靈的震撼,能讓人產生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升人的精神境界。
解析:略
28.(簡答)超驗意境層.。(本題3分)
答案:(1)超藝術品的層次結構之一。
(2)是意象世界背后所蘊含的形而上的人生哲理。
(3)能夠把藝術品推向更高層次。
解析:略
29.(簡答)期待視野.。(本題3分)
答案:(1)是接受美學提出的一-個美學概念。
(2)是指接受者的接受眼光和特定審美文化心理結構。
(3)是在接受者的生理素質、文化教育、傳統積淀以及所處的社會歷史環境等基礎上形成的。
解析:略
四、簡答題:本大題共5小題,每小題6分,共30分。
30.(簡答)簡述普列漢諾夫的“勞動說"。.。(本題6分)
答案:(1)勞動先于藝術。
(2)人的心理本性中潛在地包含著審美的要求,只有通過勞動才能使之轉化為現實。
(3)人的審美能力也是在勞動中形成的,并與生產力的發展水平相一致。
解析:略
31.(簡答)簡述黑格爾的悲劇理論。.。(本題6分)
答案:(1)把辯證思維的方法運用到悲劇現象的分析之中。提出了悲劇沖突的概念。
(2)悲劇的產生源于理念的分裂,體現為人們的倫理觀念和道德理想之間的沖突
(3)悲劇沖突的雙方都具有一定的合理性,網時又都具有一定的片面性。
解析:略
32.(簡答)簡析形式符號層在藝術品層次結構中的作用。.。(本題6分)
答案:(1)是藝術品的直接性物質存在。
(2)有獨立的審美價值。
(3)直樓指示,負載著藝術的意象世界。
解析:略
33.(簡答)簡述劃分藝術類型的三種標準。.。(本題6分)
答案:(1)根據藝術與現實之間的關系。
(2)根據藝術作品與欣賞者之間的關系。
(3)根據藝術作島自身的存在方式。
解析:略
34.(簡答)簡述美育化性起偽的功能。.。(本題6分)
答案:(1)是茍子提出的美育思想。
(2)性是人生束就有的自然本質,偽則指在自然本質基礎上發展起來的精神形態和能力。
(3)“化性起偽"是指通過藝術與環境對人進行塑造,使人的自然本性轉化為人性。
解析:略
五、論述題:本大題共2小題,每小題13分。共26分。
35.(簡答)為什么說美學應當以實踐存在論為哲學基礎.。(本題13分)
答案:(1)馬克思的存在論是以實踐論為根基的。面馬克思的實踐論則內在地包含著存在論維度。實踐論與存在論的結合,構成了關學的哲學基礎。
(2)人的存在與世界的存在、人的審美感覺與現實的審關對象都是在實踐中雙向建構、同步發展的。
(3)自由是從關學的哲學基礎向美學的內在問題過渡的中介概念,也是從人的實踐存在向審美現象、審美活動過渡的中介環節。
解析:略
36.(簡答)宋郭若虛《圖畫見聞志》記載:“唐閻立本至荊州,觀張僧繇舊跡,日:·定虛得名耳。’明日又往,曰:‘猶是近代佳手?’明日又往,日:‘名下無虛士。’坐臥觀之,留宿其下,十余日不能去。”試以這段話為例,說明審美經驗中評價活動的特點。.。(本題13分)
答案:(1)審美評價是一種反思判斷,需要主體從特殊對象出發尋找到普遍的原則;
(2)審美主體在評價活動中所把握到的意義來自于對象的深度,這種深度隱藏在對象的外觀背后;
(3)對于審關對象的深度體驗需要借助于交感思考,這種恩考是主體與對象之間的雙向交流。
解析:略
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