第一章緒?

論第一節美學的學科屬性

1. 簡述美學學科形成的三個階段

(1) 第一階段是審美意識，審美意識是人類在實踐中萌發出來的不明晰的審美追求

(2) 第二階段是美學思想，美學思想奠基于審美意識，是主體對審美現象的理性認識

(3) 第三階段是美學學科的建立，它是從整體上系統地思考審美現象所獲得的理論體系

2. 美學VS自然科學、社會科學？

(1) 作為人文學科的美學與自然科學、社會科學的研究對象不一樣。

自然科學研究追求對客觀事物屬性規律的精確掌握，力求判斷的客觀性和公正性，最忌主觀的參與 和情感的介人。

人文學科則不同，它更多關注人的精神現象，而不追求研究的客觀性，因而往往要求研究者的介入、 參與。

(2) 美學作為人文學科與自然科學、社會科學的研究方式和方法也不相同。

在研究方法上，量化的方法在人文學科很難行得通，對美學就更加不適用，因為形形色色的審美現 》本質上都是幽深微妙的精神現象，人們在審美活動中生成的各種各樣的審美心理、審美經驗都是 豐富多彩、千變萬化的，不能用量化方法去測量。

3. 美學是一門綜合性的人文學科，和其他學科都是緊密聯系的，不能把它作孤獨的研究，與許多學 科有交叉，有相互的滲透、影響和綜合。

與哲學：哲學是美學的根基，美學必然包含著哲學的品格。

與藝術：以藝術活動為中心，并且不斷從各種藝術之中汲取營養。

與自然科學：不斷受到科學發展的推動和科學方法的啟迪。

第二節美學的研究對象

4. 歷史上關于美學研究對象的看法：

⑴美學是研究美和美的規律這樣一門學科；

(2) 美學是研究藝術的；

(3) 美學是研究審美經驗和審美心理的學科；

(4) 美學研究對象是人和現實之間的審美關系

5. 結合實際分析美學學科的研究對象應當是審美活動。【審美現象與審美活動的關系；人與社會的 審美關系，審美現象的形態】

答：美學研究的對象是體現著人與世界的審美關系中的一切審美現象或審美活動。

① (藝術美)從藝術中的審美現象來看：藝術的美只有在人的審美活動中才成為現實的審美對象； 掛在墻上的畫，對于搬運者來說，就是物，對繪畫愛好者來說是審美對象，而對于擦洗他的藝術家 來說，一會是物，一會是審美對象。

② (自然美)從自然界的審美現象來看：自然美以及其他的美，只有和人產生了審美關系，才是美 的。

北歐人對常見的雪山熟視無睹，可能并不以他為美；紅軍長征過雪山，隨時犧牲，不可能作為審美 對象；但是玉龍雪山，大家歷盡艱辛也要一看，所以自然界的美，因為人，才有意義。

③ (科技美)從科技活動的審美現象來看：科學技術的美也是在科學家的創造活動中所產生的。 楊振寧認為狄拉克公式具有“性靈出萬家，風骨超常倫”的美。

④ (日常美)從日常生活的審美現象來看：審美活動已經成為人的極其重要的生存、生活方式，藝 術融入生活，藝術生活化，生活藝術化。

⑤ 從審美形態來看，廣義的美不但包括優美和崇高、悲劇和喜劇，而且把丑、荒誕等形態都包括進 去。

綜上所述：只有在審美活動中，才會形成人與世界、主體與對象之間的審美關系，只有在審美活動 中，才形成種種審美關系和審美現象。因此，審美活動才是美學研究的真正對象。

第三節美學的研究方法

6. 美學是一門綜合性的人文學科，研究方法應當是多樣綜合(問美學研究方法特點的時候也答此) 首先，美學比一般人文學科更為注重感性的經驗、情感的契合、心靈的碰撞，更多地要求經驗科學 的配合和協助；

其次，美學必須廣泛吸收其他人文學科以及自然科學、社會科學的成果。

總：美學研究的多種方法還是有主次之分，核心與附屬之分。美學研究的核心方法應當是哲學方 法，因其最初依附于哲學。

7. 美學與哲學之間的關系【另一種問法是為何美學研究的核心方法是哲學】

⑴美學從誕生起就從屬于哲學，后來美學成為獨立學科，卻從來沒有脫離哲學。

(2) 由于審美活動是人類最高級、最復雜的一種精神活動，這是科學和實驗方法及其他都力不能及的， 需要哲學方法的參與。

(3) 美學涉及到人生在世、人的生存實踐等整體深層的本源問題，只有靠理性指引下體驗、感悟、冥 思、領會的哲學方法才能掌握。

(4) 美學作為一門理論學科不僅包括鑒賞體驗和靈感的溝通等，還必須在此基礎上進行邏輯推演和理 論提升，這也離不開哲學思考。

8. 馬克思主義的實踐論

首先，馬克思認為全部社會生活在本質上是實踐的；

其次，馬克思的實踐概念是生成性的，個體的實踐造成個體的感性世界，人類總體的實踐造成了人 類的生活世界；

最后，物質生產勞動是人最基礎的實踐活動，它最終決定著包括藝術、審美活動在內的精神生產活 動和人的一切實踐活動。

9. 馬克思主義的實踐存在論的內容與特色：

① 它始終緊扣現實生活來理解人的存在；

② 它始終從社會的具體關系出發思考人的存在；

③ 最為根本的是它是從人與世界在人的現實活動中達到統一來把握和說明人的社會存在的。

總：馬克思主義的存在論是以實踐論為根基的，而馬克思主義的實踐論則內在地含攝著存在論。實 踐論與存在論的結合，就是實踐存在論，構成了美學的哲學基礎。

10. 如何理解美學以馬克思的實踐存在論為哲學基礎：

① 人的存在、世界的存在、人的審美感覺、現實世界的審美對象都是在實踐中雙向建構、同步發展 的

② 美學以實踐存在論為哲學基礎，還需要借助自由概念作為中介，因為自由乃是通向審美的根本途 徑，也是哲學通向美學的橋梁。

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