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第二章 對國家出路的早期探索
第一節 農民群眾斗爭風暴的起落
1.太平天國農民戰爭爆發的原因
一是太平天國農民戰爭爆發的根本原因，是封建專制政權和地主階級對農民的政治壓迫和經濟剝削。
1851年3月，于東鄉——天王（洪秀全）；9月，攻占永安后封王，東王——楊秀清，西王——蕭朝貴，南王——馮云山，北王——韋昌輝，翼王——石達開；1853年3月，攻克南京改名天京。定都天京后，先后進行了北伐、西征和天京城外的破圍戰。1856年9月，發生了天京事變，東王北王先后被殺，翼王率部出走敗亡。1859年，提拔了英王——陳玉成，忠王——李秀成，干王——洪仁軒；1864年6月洪秀全病逝，7月，天京被湘軍攻破；至此，太平天國農民戰爭失敗。太平天國是中國歷史上空前規模的農民起義，前后堅持了14年之久，勢力先后擴展到18個省，其規模之大，時間之長，影響之深，達到了歷代農民戰爭的最高峰。
二是鴉片戰爭帶來的惡果，使得中國社會的階級矛盾普遍激化。鴉片戰爭中清政府所消耗的戰費、戰爭賠款都攤派給各省擔負，其結果便層層轉嫁給農民。鴉片戰爭后，外國商品的輸入和鴉片販賣年年激增，加速了中國社會經濟的萎縮，影響了人民的生計。五口通商后，上海代替了廣州的地位，成為全國首要的通商口岸，使得原來從湖北、湖南到廣州的一條主要商路和由江西至廣州的一條次要商路驟然冷落，大批運輸工人因之失業。
三是太平天國農民戰爭爆發前十年，正是包括廣西在內的全國自然災害頻發時期，大量災民流離失所，加劇了社會動蕩。
四是太平天國農民戰爭的爆發地廣西地處偏遠，各種矛盾更加激化，饑民搶米鬧事，群眾鬧衙抗糧，抗租斗爭不斷發生。太平天國的主要領導人洪秀全正是在這種“山雨欲來風滿樓”的情況下，開始他的傳教宣傳活動的。1843年，洪秀全創立拜上帝教，作為宣傳、組織、動員和團結群眾的組織。1851年1月，洪秀全在廣西金田村發動起義，建號太平天國。
2.《天朝田畝制度》的內容及其評價
《天朝田畝制度》（1853年頒布，是最能體現太平天國社會理想和這次農民戰爭特點的綱領性文件）確立了平均分配土地的方案，根據“凡天下田，天下人同耕”的原則，田地分9等，好壞搭配，不論男女老幼按人口平均分配，16歲以上分一整份，16歲以下分一半。《天朝田畝制度》規定了農副業產品的生產與分配，都以農村政權的基層組織“兩”來實行管理，每25戶為一兩。
《天朝田畝制度》是一個以解決土地問題為中心的比較完整的社會改革方案，代表了農民要求平均分配土地的強烈愿望，反映了農民反對封建土地所有制的普遍要求。與以往農民起義提出的“均貧富，等貴賤”和“迎闖王，不納糧”等相比，《天朝田畝制度》有更完整的內容和更觸及封建社會矛盾核心的深度，應該說這個綱領比歷代農民起義所提出口號的思想內涵更為深刻。但是這個綱領，并沒有超出農民小生產者的狹隘眼界。它所追求的理想天國，是小農業與家庭手工業相結合的自然經濟，是一種小自耕農心目中的沒有商品流通、商品交換和絕對平均的理想社會。所以，這種社會理想，是不切實際的空想。它表明，即使是像太平天國這樣的農民起義，盡管給腐朽的封建制度以嚴重的沖擊，卻難以建立起足以替代腐朽制度的新的社會制度。
3.《資政新篇》的主要內容及評價
在政治方面，主張“禁朋黨之弊”，加強中央集權；學習西方，制定法律、制度。
在經濟方面，主張發展近代工礦、交通、郵政、金融等事業；吸取外國的科學技術，獎勵科技發明和機器制造；提出“準富者請人雇工”，即提倡資本主義的雇傭勞動制。
在思想文化上，提出設新聞官、設“暗柜”，用以監督官員，改革弊政；主張革除纏足、溺嬰等社會陋習；提倡興辦學校、醫院和社會福利事業。
在外交方面，主張同世界各國交往、通商；強調允許外國人為天國獻策，但不得毀謗國法。
《資政新篇》是一個帶有鮮明的資本主義色彩的改革與建設方案，但通篇未涉及農民問題和土地問題。作為農民戰爭的領導人所提出的治理朝政綱領而忽略了這一點，這與洪仁軒長期沒有參加農民革命斗爭實踐有關。這一致命的弱點，決定了這個方案從一開始就缺乏實施的階級基礎和社會條件。
4.太平天國的歷史意義
第一，它沉重打擊了封建統治階級，強烈撼動了清政府的統治根基。
第二，它是中國舊式農民戰爭得追高峰，具有了不同于以往農民戰爭的新的歷史特點。
第三，太平天國對孔子及儒家經典予以嚴厲批判，太平軍所到之處，毀掉孔廟，砸碎孔子牌位，洪秀全還設立“刪書衙”，刪改四書、五經。這些在一定程度上消弱了封建統治的精神支柱。
第四，太平天國農民戰爭有力地打擊了外國侵略勢力。
第五，在19世紀中葉的亞洲民族解放運動中，太平天國農民戰爭時間最長、規模最大，它和其他亞洲國家的民族解放運動匯合在一起，沖擊了西方殖民主義在亞洲的統治。
5.太平天國失敗的原因和教訓
太平天國失敗的根本原因，是缺乏先進階級的領導。農民階級不是新的生產力和生產關系的代表，帶有小生產者所固有的階級局限性，既不能提出完整、正確的政治綱領和社會改革方案，也無法長期保持領導集團的團結，無法制止統治集團內部腐化現象的滋生。
太平天國的失敗還在于沒有科學理論的指導。太平天國是以拜上帝教來發動、組織群眾的，但是，拜上帝教教義不是科學的思想理論，不僅不能正確指導斗爭，而且也無法維持內部長久的團結，給農民戰爭帶來危害。正是由于沒有科學理論的指導，太平天國也不能正確對待傳統文化。
此外，太平天國領導人籠統地把信奉上帝的西方人都視為“洋兄弟”，說明他們對外國資本主義列強侵華野心的警惕性非常不夠，缺乏理性的認識。
太平天國起義的發生和失敗表明，在半殖民地半封建社會，農民具有偉大的革命力量，但它不能擔負起領導反帝反封建斗爭取得勝利的重任。
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