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1.白體：
（1）指宋初詩(shī)壇流行的學(xué)白居易的詩(shī)。
（2）宋初一些作家，如王禹稱(chēng)等先后學(xué)習(xí)白居易平易曉暢的閑適唱和詩(shī)和關(guān)心民生疾苦的諷喻詩(shī)，由此而形成的詩(shī)風(fēng)就叫“白體”。
（3）其特征是 “順熟”“容易”“淺切”。
2.西昆體：
（1）這是北宋初期影響極大的詩(shī)歌流派。
（2）有廣狹二義，狹義單指其近體律詩(shī)，廣義兼指其四六文。
（3）西昆之名，因創(chuàng)始諸人在秘閣唱和的詩(shī)集稱(chēng)《西昆酬唱集》，取玉山、冊(cè)府之意。西昆指玉山。
3.晚唐體：
（1）指宋初模仿唐代賈島、姚合的詩(shī)風(fēng)的詩(shī)作。
（2）以清逸隱幽為旨趣，以錘煉字句為能事。
（3）代表作家林逋。
4.東坡體：
（1）即指蘇軾的詩(shī)在宋代的一種風(fēng)格范式，
（2）其詩(shī)各體兼?zhèn)洌L(fēng)格多樣。他的七絕清麗精美，七古雄健豪放。
（3）其基本風(fēng)格有二：一是剛健中含婀娜的清麗雄健；二是豪放中加平淡的清曠閑逸。
（4）他的詩(shī)體對(duì)宋詩(shī)能于唐詩(shī)之后別開(kāi)生面起了關(guān)鍵性作用。
5.王荊公體：
（1）這是王安石的詩(shī)歌風(fēng)格特征。
（2）他在表現(xiàn)形式上盡力打破常規(guī)，語(yǔ)意求新，詩(shī)句求工。
（3）“廋勁剛健”是其顯著特征。
6. 半山詩(shī)：
（1）半山，是王安石晚年在江寧居住的地方。
（2）他這個(gè)時(shí)期的詩(shī)歌被編訂為《半山集》，亦稱(chēng)為“半山詩(shī)”。
（3）主要體裁是絕句。
7. 山谷體：
（1）這是黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌風(fēng)格特征。
（2）提倡學(xué)韓杜，要以學(xué)問(wèn)為詩(shī)。落實(shí)于詩(shī)歌創(chuàng)作，就是以故為新，變俗為雅。
（3）他作詩(shī)造語(yǔ)好奇尚硬，洗凈鉛華，風(fēng)格生新瘦硬峭拔。
（4）他重視句法，發(fā)展拗句、拗律體制，工于煉字用典，講究語(yǔ)意老重。
（5）他的詩(shī)于蘇詩(shī)外獨(dú)樹(shù)一幟，自成一家。
8. 后山體：
（1）這是陳師道的詩(shī)歌風(fēng)格特征。
（2）作詩(shī)學(xué)黃庭堅(jiān)，學(xué)力專(zhuān)精，講苦吟，求奇拙。
（3）他標(biāo)舉“寧拙勿巧，寧樸勿華”，力求簡(jiǎn)省字句。
（4）其詩(shī)均為嘔心瀝血之作，其錘煉辛苦處與黃庭堅(jiān)無(wú)異。
9. 簡(jiǎn)齋體：
（1）即指陳與義的詩(shī)歌特征。
（2）陳與義先后學(xué)習(xí)黃庭堅(jiān)、陳師道及杜甫的詩(shī)歌，自創(chuàng)以直致、淺語(yǔ)入詩(shī)。
（3）其創(chuàng)作風(fēng)格重意境、重白描，形成了雄渾沉郁的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。
10. 誠(chéng)齋體：
（1）這是楊萬(wàn)里的詩(shī)歌特征。
（2）以日常生活中的小情趣為題材，采用白描手法寫(xiě)詩(shī)。
（3）具有想象新奇風(fēng)趣，語(yǔ)言通俗明快，風(fēng)格流轉(zhuǎn)圓活的特點(diǎn)。
（4）一改宋詩(shī)瘦硬生澀的舊格，成為南宋詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的一個(gè)關(guān)鍵。
11. 易安體：
（1）李清照號(hào)易安居士，是宋詞婉約派大家。
（2）其詞與蘇豪、柳俗、周律之外別樹(shù)一幟，語(yǔ)言通俗易懂，明白流暢，音調(diào)優(yōu)美。
（3）既融入家國(guó)興亡的深悲巨痛，又不失婉約詞的本色。
（4）其作詞有倜儻的丈夫氣，柔中有剛。
（5）她的藝術(shù)成就很高，在當(dāng)時(shí)就廣為流傳，被稱(chēng)為“易安體”。
12. 稼軒體：
（1）這是辛棄疾創(chuàng)立的詞體。
（2）他很有才情，無(wú)論是婉約詞還是豪放詞，都是剛?cè)嵯酀?jì)。
（3）喜議論好用典，是其顯著特征。
（4）他的詞是典型的英雄詞，有報(bào)國(guó)豪情，也有壯志難酬的悲憤。
13.樵歌體：
（1）又叫“朱希真體”，是宋代詞人朱敦儒的詩(shī)歌特征。
（2）其詞語(yǔ)言淺白如話，形象單純、明凈，風(fēng)格飄逸自然。
（3）在當(dāng)時(shí)詞壇能自成一家，開(kāi)南宋隱逸詞派之先河。
14.詞源：
（1）是宋代詞人張炎的作品。
（2）他精通音律，于詞學(xué)頗有心得。
（3）他在書(shū)中精研詞的音律、作法，評(píng)論諸家得失，多有勝解，堪稱(chēng)宋代詞論第一力作。
15. 諸宮調(diào)：
（1）是宋金元時(shí)期流行的一種說(shuō)唱藝術(shù)。
（2）歌唱部分是用多種宮調(diào)的若干不同曲調(diào)組成，雜以說(shuō)白，表演長(zhǎng)篇故事。
（3）它的語(yǔ)言通俗生動(dòng)，在藝術(shù)上超越了以往的各種說(shuō)唱藝術(shù)，獲得了人們的喜愛(ài)。
（4）它的出現(xiàn)對(duì)元雜劇的音樂(lè)有直接影響。
16. 元曲四大家
（1）指前期元雜劇作家關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)，以及后期元雜劇作家鄭光祖。
（2）因?yàn)樗麄冊(cè)谠s劇創(chuàng)作中成就高、影響大，所以周德清在其《中原音韻》一書(shū)中將他們并列，稱(chēng)為“關(guān)、鄭、白、馬”，后又稱(chēng)之為“元曲四大家”。
17. 元曲四大悲劇：
指關(guān)漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。
18. 元曲四大愛(ài)情劇：
指關(guān)漢卿的《拜月庭》，白樸的《墻頭馬上》，王實(shí)甫的《西廂記》，還有鄭光祖的《倩女離魂》。
19.四大南戲：
（1）也叫“四大傳奇”，是在元末明初的代表作品。
（2）包括“荊、劉、拜、殺”，即：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月庭》（不是關(guān)漢卿寫(xiě)的）和《殺狗記》。
20. 南戲：
（1）又稱(chēng)南曲戲文。
（2）它原是宋代以來(lái)南方浙、閩一帶的民間小戲，在其形成發(fā)展過(guò)程中，吸收了大曲、諸宮調(diào)、滑稽戲等民間說(shuō)唱技藝，以及宋雜劇表演故事的形式，故開(kāi)始稱(chēng)“永嘉雜劇”或“溫州雜劇”。
（3）元滅宋統(tǒng)一中國(guó)后，逐漸成為一種較為成熟的戲劇形式。
21.散曲：
（1）又叫清曲，在元代一般稱(chēng)為今樂(lè)府。
（2）基本形式有小令和套數(shù)兩種，有的還有帶過(guò)曲。
（3）它是繼詞之后興起的一種新的詩(shī)體。
（4）它與傳統(tǒng)的詩(shī)詞一樣屬于抒情文學(xué)，但詩(shī)詞屬于雅文學(xué)，散曲屬于俗文學(xué)。
22. 宋末元初四大家：
（1）張炎、王沂孫、周密和蔣捷，都是由南宋入元代的詞人。
（2）由于他們?cè)~風(fēng)有相近之處，故清人稱(chēng)他們?yōu)椤八文┰跛拇蠹摇薄?/p>
23.傳奇：
（1）傳奇原指唐代文人創(chuàng)作的文言小說(shuō)，后來(lái)被借用作戲劇的名稱(chēng)。（2）至明代，傳奇成為由南戲發(fā)展而成的南方諸聲腔戲曲的通稱(chēng)。（3）因此說(shuō)，傳奇作為戲曲文學(xué)形式，是從元代南戲開(kāi)始形成。
24.話本
（1）是宋代興起的白話小說(shuō)，用通俗文字寫(xiě)成。
（2）多以歷史故事和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活為題材。
（3）是宋元民間藝人說(shuō)唱的底本，今存《清平山堂話本》、《全相平話五種》等。
25.《董西廂》
（1）是《西廂記諸宮調(diào)》的簡(jiǎn)稱(chēng)。
（2）是金代作家董解元根據(jù)唐傳奇小說(shuō)《鴛鴦傳》進(jìn)行的再創(chuàng)作。
（3）其最大特色是把原來(lái)張生對(duì)崔鶯鶯的始亂終棄的悲劇故事變?yōu)榇迯埗怂奖紙F(tuán)聚的喜劇故事。
（4）這為后來(lái)雜劇《西廂記》的誕生奠定了直接基礎(chǔ)。
26.《王西廂》
（1）王實(shí)甫的《西廂記》源于唐代元稹的傳奇小說(shuō)《鴛鴦傳》。
（2）他在《董西廂》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了張生與崔鶯鶯的愛(ài)情故事，最后也是以“大團(tuán)圓”結(jié)局。
（3）其題材更集中，反封建的思想傾向更鮮明，藝術(shù)水平也有很大的提高，成為我國(guó)古典戲劇中的一部典范性作品。
27. 鐵崖體：
（1）這是元代后期著名詩(shī)人楊維楨所作宮詞、竹枝詞和古樂(lè)府的總體特征。
（2）他在詩(shī)中善用古韻古語(yǔ)，著意學(xué)習(xí)李白、李賀，追求新奇。
（3）他的詩(shī)自成一體，在當(dāng)時(shí)極為流行，世稱(chēng)“鐵崖體”或“鐵體”。
28. 臺(tái)閣體：
（1）是明代前期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)派別。
（2）代表作家是“三楊”：楊士奇、楊溥和楊榮，他們都是臺(tái)閣重臣。
（3）他們的創(chuàng)作內(nèi)容以粉飾太平、歌功頌德為主旨，風(fēng)格雍容華貴，典雅工麗。
（4）所用文體以詩(shī)為主，兼及散文，其中除朝廷詔令奏議外，多屬應(yīng)酬、題贈(zèng)或應(yīng)制、頌圣之作。
29. 公安派：
（1）指明代后期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)派別。
（2）代表人物是“三袁”：以袁宏道為首，包括袁宗道、袁中道。
（3）因他們?nèi)值苁呛惫踩耍史Q(chēng)“公安派”。
（4）他們以李贄的“童心說(shuō)”為指導(dǎo)，提出了“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的主張。
（5）主張創(chuàng)新，在詩(shī)歌的抒情方面取得了令人矚目的成就。
30. 竟陵派：
（1）晚明時(shí)期出現(xiàn)的又一個(gè)詩(shī)歌流派。
（2）代表人物是鐘惺和譚元春。
（3）因?yàn)樗麄兌际呛本沽耆耍膶W(xué)主張又相近而得名。
（4）他們繼承了公安派關(guān)于“獨(dú)抒性靈”的文學(xué)主張，更倡導(dǎo)用詩(shī)文表現(xiàn)自己超離塵俗的 “幽獨(dú)情思”。
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