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　　00445中外教育管理史

　　中外教育管理史

　　考試-知識(shí)點(diǎn)押題資料

　　(★機(jī)密)
 

　　先秦時(shí)期的教育管理

　　1.夏學(xué)校的名稱序、校;商宗、學(xué)。學(xué)在官府即學(xué)術(shù)被官方壟斷，民間無(wú)學(xué)。

　　2.學(xué)在官府的成因：當(dāng)時(shí)奴隸主階級(jí)壟斷者社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)資料和精神生產(chǎn)資料，文化教育自然為其所壟斷，所有的教學(xué)工具都為其所占有，同時(shí)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平發(fā)展低，無(wú)力供養(yǎng)，也不許要為官者以外的精神生產(chǎn)者，也無(wú)力在民間普及教學(xué)所需的“書”和“器” 。

　　3.用士養(yǎng)士制度的含義性質(zhì)管理特點(diǎn)：在社會(huì)激烈變革的時(shí)候，各諸侯逐漸認(rèn)識(shí)到人的智謀和才能的特殊作用， 為了爭(zhēng)霸稱雄，他們沖破世卿世祿制度，爭(zhēng)相用士養(yǎng)士，委以重任等，使得社會(huì)上的許多人紛紛改行從學(xué)。

　　4.稷下學(xué)宮的學(xué)生手則的名稱和主要內(nèi)容： 《弟子職》學(xué)生要虛心受教，尊重老師;飲食起居要有良好的習(xí)慣，言談舉止待人接物要有修養(yǎng);規(guī)定學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)則。

　　5.官學(xué)衰敗私學(xué)興起的原因 ：奴隸制官學(xué)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生了深刻的變革為私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展創(chuàng)造了條件，又由于諸侯的用士養(yǎng)士，使得社會(huì)上許多人改行從學(xué)，是私學(xué)產(chǎn)生了廣泛的生源。社會(huì)對(duì)教育作用的充分估價(jià)是私學(xué)發(fā)展的思想基礎(chǔ)，隨著人類認(rèn)識(shí)水平的提高，人們對(duì)教育在人的發(fā)展過(guò)程，治國(guó)安邦中將發(fā)揮重大作用有了明確的認(rèn)識(shí)， 于是各家各派紛紛創(chuàng)辦學(xué)校授徒講學(xué)，從而促進(jìn)了私學(xué)的發(fā)展。

　　6.先秦儒家提出哪些有價(jià)值的教育思想 ：關(guān)于教育對(duì)象上倡導(dǎo)有教無(wú)類;學(xué)制上設(shè)計(jì)了“家有孰、黨有庠、術(shù)有序、國(guó)有學(xué)”的藍(lán)圖，并提出了一個(gè)九年制大學(xué)教育的計(jì)劃;視學(xué)上提倡帝王要親自視學(xué)，并主張教育行政要有視學(xué)制度;教育管理思想上主張以道德教育為核心，尤其要重視“仁”的教育，即倫理道德教育;在教學(xué)的常規(guī)管理上儒家主張重視入學(xué)教育，懂得尊師重教;在教育教學(xué)的原則方法上儒家主張注意課內(nèi)教學(xué)與課外學(xué)習(xí)、 知識(shí)的學(xué)習(xí)相輔相成，要根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、接受能力等因素因材施教，要注意啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性;在教師管理上，教師要充滿仁愛(ài)之心，做到言傳身教。

　　7.儒家私學(xué)是如何進(jìn)行管理的 ：招生原則，儒家創(chuàng)辦的私學(xué)遵循有教無(wú)類的原則;教學(xué)管理孔子根據(jù)“志于道、據(jù)于德、依于人、游于藝”的原則設(shè)臵課程，不僅重視書本知識(shí)，而且重視身體力行，在教學(xué)方法上，教師注重啟發(fā)誘導(dǎo);經(jīng)費(fèi)管理主要來(lái)自諸侯的饋贈(zèng)，所得經(jīng)費(fèi)主要用于教學(xué)和師生的生活開(kāi)支， 也常資助出使學(xué)生的父母或贍養(yǎng)去世學(xué)生的老人。墨家的教育管理思想的內(nèi)容及其私學(xué)的管理特點(diǎn)。在政治上提出尚賢、尚同、節(jié)用、薄葬、非樂(lè)、非命、天志、明

　　鬼兼愛(ài)、非攻等十大主張，其挺高的政治理想是“興天下之利，除天下之害”。而實(shí)現(xiàn)這一政治理想最重要的途徑是教育，墨家主張積極主動(dòng)的說(shuō)教;教育內(nèi)容，不僅重視“知義” “為正”的道德教育，而且重視生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能的教育。私學(xué)的管理：以培養(yǎng)“賢士”為目標(biāo);教育對(duì)象與招生原則：“農(nóng)與工肆之人”是墨家的主要教育對(duì)象，墨家授徒仍沿用手工技師的收徒方法。

　　8.教學(xué)管理：學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，重視教以勞動(dòng)技能和自然科學(xué)知識(shí)。

　　9.組織管理制度：有嚴(yán)密的組織管理制度，紀(jì)律嚴(yán)明。稷下學(xué)宮的管理特色：稷下學(xué)宮原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)在其都城臨淄稷門之下設(shè)立的養(yǎng)士之所，以招攬?zhí)煜旅俊?/p>

　　10.教育體制：統(tǒng)治者對(duì)各家講學(xué)的內(nèi)容采取擇善而從的原則，從不加以干涉和限制，各家在教學(xué)上仍保持著私學(xué)的傳統(tǒng)按自家的管理制度管理學(xué)生，按自家的學(xué)法去講學(xué)和進(jìn)行學(xué)術(shù)研討;辦學(xué)原則：實(shí)行門戶開(kāi)放、學(xué)術(shù)自由的原則;學(xué)生管理：門戶開(kāi)放，學(xué)術(shù)自由，為學(xué)者提供了寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，但也有規(guī)矩，其《弟子職》是最早的學(xué)生守則。

　　秦漢時(shí)期的教育管理

　　1.秦朝鞏固統(tǒng)一的文教政策的主要內(nèi)容：書同文;行同倫;設(shè)三老以掌教化;禁止私學(xué)，焚書坑儒;依法為教，以吏為師。漢代為確立獨(dú)尊儒術(shù)而采取的措施：設(shè)五經(jīng)博士;建立博士弟子制;以儒術(shù)取士;嚴(yán)格的視學(xué)制度;漢武帝一方面積極地進(jìn)行儒家思想的教育和教化，另一方面用官祿引誘讀書人潛心研習(xí)儒家經(jīng)典。

　　2.董仲舒的三大文教政策的內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系： 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù);興太學(xué)以養(yǎng)士，行教化美習(xí);重選舉以選賢才。興學(xué)養(yǎng)士、推行教化和選用賢才是為了使“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策得以落實(shí)，興學(xué)養(yǎng)士、推行教化不僅可以培養(yǎng)推行儒家思想的各級(jí)官吏， 而且可以使儒家思想得到廣泛的傳播。選舉賢才以儒生為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育無(wú)疑具有導(dǎo)向作用， 會(huì)有效的促進(jìn)儒家思想的貫徹和實(shí)施。

　　3.獨(dú)尊儒術(shù)文教政策對(duì)教育管理的影響： 不僅促進(jìn)了漢代思想的統(tǒng)一和文化教育的發(fā)展，而且成為后世歷代君主所奉行的文教總政策，對(duì)整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)統(tǒng)治思想和文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　4.以儒術(shù)取士的管理意義：不僅為獨(dú)尊儒術(shù)的推行和落實(shí)提供了保證，而且對(duì)士子進(jìn)德修業(yè)具有鮮明的導(dǎo)向作用。 漢代學(xué)校系統(tǒng)的特點(diǎn)及其歷史地位：官學(xué)有規(guī)模，私學(xué)較興盛，奠定了我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校教育的基本格局。

　　5.漢代教育行政管理的特點(diǎn)：漢代教育行政由太常兼管，博士一直是太常的屬官，太學(xué)博士的選任，以及太學(xué)生的選送、考試推薦任用都?xì)w太常管轄，此外皇帝也經(jīng)常去往太學(xué)視察， 或直接為太學(xué)征召博士，太常還通過(guò)審定地方選送的太學(xué)生和差距等環(huán)節(jié)， 對(duì)地方官學(xué)和私學(xué)行使行政管理權(quán)。漢代官學(xué)的名稱和性質(zhì)：中央官學(xué)(太學(xué)、鴻都門學(xué)、宮邸學(xué));地方官學(xué)(郡國(guó)一學(xué)、縣道邑一校、鄉(xiāng)一庠、聚一序)。

　　6.漢代私學(xué)興盛的原因：漢初統(tǒng)治者無(wú)暇興學(xué)設(shè)教，而各級(jí)官僚機(jī)構(gòu)又需要大批的人才，便大力網(wǎng)絡(luò)民間隱逸人才，一批從事私人講學(xué)的人才及其弟子因而得到仕進(jìn)，從而大大激發(fā)了中小地主求學(xué)和私人講學(xué)的積極性，促進(jìn)了私學(xué)的發(fā)展;中央官學(xué)院在京師，而地方官學(xué)未得到普遍發(fā)展，無(wú)法滿足讀書人的要求，于是私學(xué)更加興盛。

　　7.地方官學(xué)的職能及管理特點(diǎn)：職能一是傳播儒家經(jīng)典，培養(yǎng)郡國(guó)屬吏，同時(shí)為朝廷或太學(xué)輸送好學(xué)生，二是推行地方教化。管理特點(diǎn)是學(xué)、校臵經(jīng)師一人，庠、序臵孝經(jīng)師一人負(fù)責(zé)地方學(xué)校的管理和教學(xué)工作。

　　8.漢代私學(xué)的類型及其管理特點(diǎn)：類型由初級(jí)的蒙學(xué)和高級(jí)程度的專經(jīng)研習(xí)。蒙學(xué)有較合適的教材，鄉(xiāng)孰主要教學(xué)《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》，這一階段的教育主要是鞏固書館的識(shí)字成果，同時(shí)為專經(jīng)研習(xí)作準(zhǔn)備，并讓學(xué)童學(xué)會(huì)做人。高級(jí)程度的研習(xí)專經(jīng)的私學(xué)采用“此相授受”的教學(xué)方法，大大擴(kuò)大了教育對(duì)象的范圍。

　　9.察舉制度的含義：由中央各部門和地方行政長(zhǎng)官負(fù)責(zé)考察和舉薦人才，朝廷予以錄用為官的一種人才選拔制度。

　　10.策問(wèn)與對(duì)策：所謂策問(wèn)就是皇帝就時(shí)政中的問(wèn)題進(jìn)行提問(wèn)，令被薦舉者進(jìn)行作答。答者是對(duì)時(shí)政問(wèn)題進(jìn)行分析， 提出相應(yīng)的解決問(wèn)題的主張和建議，是為對(duì)策。察舉制度主要科目及其標(biāo)準(zhǔn)：一為經(jīng)常性舉行的科目，稱作常科;另一為特科，是皇帝根據(jù)臨時(shí)制定選士的標(biāo)準(zhǔn)和名目的科目。左

　　11.左雄改制或陽(yáng)嘉改制：規(guī)定孝廉所舉之人必須在 40歲以上，而且對(duì)歲舉的孝廉由朝廷進(jìn)行考試， 儒生考以儒家經(jīng)典，要求必須遵守家法，文吏試以奏章律令，然后在端門進(jìn)行復(fù)試。漢代規(guī)范經(jīng)學(xué)內(nèi)容的主要手段及其具體內(nèi)容：(1)統(tǒng)一經(jīng)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，西漢甘露三年，漢宣帝主持召開(kāi)石渠閣會(huì)議，后宣帝最后作出定論;東漢建初四年，漢章帝主持召開(kāi)白虎觀會(huì)議，由班固撰成《百虎觀》一書，從此經(jīng)學(xué)有了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。(2)刊刻石經(jīng)，由靈帝批準(zhǔn)將經(jīng)文刻于石碑之上，為

　　學(xué)校和自學(xué)者提供了標(biāo)準(zhǔn)的教科書。(3)規(guī)定嚴(yán)守師法、家法，所謂師法，即弟子傳經(jīng)時(shí)必須嚴(yán)格遵守其師所傳，不能有一字出入。這樣一祖師之下的徒子徒孫代代相傳，即形成家法。

　　12.察舉制是如何選拔人才的，如何理解其教育功能? 答：如何選拔見(jiàn)“察舉制度主要科目及其標(biāo)準(zhǔn)”，首先調(diào)動(dòng)了世人讀書求學(xué)的積極性，從而促進(jìn)了學(xué)校教育、社會(huì)教育和家庭教育的發(fā)展。其次統(tǒng)一了教育標(biāo)準(zhǔn)。在此規(guī)范了教育內(nèi)容。

　　13.漢代為加強(qiáng)對(duì)教育的宏觀管理采取了哪些措施： (1)實(shí)行察舉選士制度(具體內(nèi)容見(jiàn)“察舉之的含義及差距制度主要科目及標(biāo)準(zhǔn)”)(2)規(guī)范經(jīng)學(xué)內(nèi)容(見(jiàn)漢代規(guī)范經(jīng)學(xué)內(nèi)容的主要手段及其具體內(nèi)容)。

　　魏晉南北朝時(shí)期的教育管理

　　1.魏晉南北朝時(shí)期的教育管理的歷史地位： 教育及其管理出現(xiàn)了中國(guó)歷史上的第二次大變革，出現(xiàn)了許多新事物，選士制度進(jìn)行了進(jìn)一步的探索，在教育史上具有承前啟后的作用， 為隋唐建立完備的官學(xué)制度作了準(zhǔn)備。

　　2.魏晉南北朝時(shí)期教育管理發(fā)展的主要表現(xiàn)： 設(shè)立國(guó)子學(xué)與太學(xué)并立;郡國(guó)學(xué)校制度的建立;專門學(xué)校和綜合學(xué)校的設(shè)臵;私學(xué)和家庭教育的發(fā)展。九品中正制產(chǎn)生的歷史背景：魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，只是漢代的察舉制度難以實(shí)行，這一時(shí)期地主豪強(qiáng)壟斷政權(quán)，形成了實(shí)力強(qiáng)大的門閥氏族集團(tuán)， 這個(gè)集團(tuán)的內(nèi)部要分配政治權(quán)利，這就對(duì)選士制度進(jìn)行改革。

　　3.九品中正制實(shí)施的條件：一是中正官的品德和識(shí)鑒才能; 二是品評(píng)人才是否有明確的標(biāo)準(zhǔn)。《人物志》的作者及該書的歷史貢獻(xiàn)：劉劭它不僅從治國(guó)平天下的角度高度的論述了善于知人用人的重要意義，而且詳細(xì)地闡述了人才的各種不同類型，提出了人才的標(biāo)準(zhǔn)，分析了各類人才的心理特點(diǎn)、征象及優(yōu)缺點(diǎn)，還論述了在識(shí)別人才和使用人才的過(guò)程中要注意的問(wèn)題和應(yīng)遵守的守則， 可以說(shuō)是中國(guó)古代人才學(xué)的巔峰之作。

　　4.九品中正制及其對(duì)教育管理的影響： 就是朝廷在州、郡設(shè)立大小中正官，由他們負(fù)責(zé)考察士人的家世和德才表現(xiàn)， 據(jù)次將士人評(píng)定為九個(gè)品級(jí)，然后逐級(jí)上報(bào)，最后吏部選擇前三個(gè)品級(jí)者授予官職的選士制度，又稱九品官人法。該制度具體實(shí)施始自魏文帝曹丕執(zhí)政時(shí)代，是魏晉南北朝時(shí)期主要的選士制度。 九品中正制挫傷了讀書人的積極性，使學(xué)校更加門庭冷落;促進(jìn)了選士制度的發(fā)展。

　　隋唐時(shí)期的教育管理

　　隋唐時(shí)期文教政策的基本內(nèi)容： 重振儒術(shù);兼容佛教。隋唐采取重振儒術(shù)、兼容佛教文教政策的背景

　　兩宋時(shí)期的教育管理

　　(1)兩宋時(shí)期文教政策的內(nèi)容：1、興文教，既是治國(guó)方針的一部分又是其文教政策的核心 2、儒佛道三教并用。

　　(2)北宋改革教育的三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)的共同特點(diǎn)：三次興學(xué)都是為了振興官學(xué)，可以培養(yǎng)有真才實(shí)學(xué)，可以經(jīng)國(guó)濟(jì)世的人才，為此每次改革都試圖整頓學(xué)校教育與改革科舉雙管齊下， 以克服科舉制對(duì)學(xué)校教育的不良影響，使學(xué)校育才與科舉選材走向良性發(fā)展的軌道。 在整頓學(xué)校教育方面力圖提高學(xué)校的地位加強(qiáng)培養(yǎng)人才這一環(huán)節(jié)的作用，并且尤其重視太學(xué)的改革和建議， 以及對(duì)全國(guó)的教育發(fā)揮示范作用。在改革科舉方面，則努力探索如何才能使有真才實(shí)學(xué)的讀書人脫

　　穎而出;如何既能考出知識(shí)水平，又能考出能力高低，既能考出才學(xué),又能考出品德;如何才能使科舉選拔人才與學(xué)校育才有機(jī)結(jié)合， 使其對(duì)學(xué)校教育發(fā)揮積極的引導(dǎo)作用。

　　(3)理解“明體達(dá)用”辦學(xué)思想的內(nèi)容：所謂“明體”就是領(lǐng)會(huì)圣賢之遺意，理解六經(jīng)等儒家經(jīng)典的道理，掌握仁義禮智等封建倫理道德的基本內(nèi)容及其精神實(shí)質(zhì);所謂“達(dá)用”就是在修身、治國(guó)、處世過(guò)程中，去實(shí)踐這些精神、道理和內(nèi)容。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是學(xué)以致用。

　　(4)理解王安石教育改革思想的主要內(nèi)容 :1、整頓太學(xué)，實(shí)行“三舍法”，頒布《太學(xué)令》;嚴(yán)選學(xué)官，實(shí)行“教官試”。2、整頓地方官學(xué)3、明定教學(xué)內(nèi)容，頒布《三經(jīng)新義》為全國(guó)學(xué)校的教科書。4、增設(shè)專門學(xué)校5、改革科舉制度。

　　(5)識(shí)記“三舍法”和“積分制”：三舍法：學(xué)生初入太學(xué)為外舍生，學(xué)習(xí)一年，月一私試，歲一公試，參考簿記紀(jì)錄的品行、學(xué)習(xí)成績(jī)，合格者升入內(nèi)舍。內(nèi)舍學(xué)習(xí)兩年，進(jìn)行一次舍試，合格者升入上舍，上舍學(xué)習(xí)兩年進(jìn)行畢業(yè)考試。教官試：地方官學(xué)的教師要通過(guò)考試決定錄用與否。

　　(6)宋代官學(xué)的管理較前代又有了發(fā)展， 主要表現(xiàn)在哪些方面：

　　1、建立了更加完備的官學(xué)體系 2、設(shè)臵了地方教育行政機(jī)構(gòu) 3、創(chuàng)行學(xué)田制4、教師管理制度的加強(qiáng) 5、學(xué)生管理制度的發(fā)展 6、教學(xué)管理的發(fā)展。

　　(7)書院是一種什么性質(zhì)的教育機(jī)構(gòu)，宋代有那幾所聞名的書院?書院的管理有什么特點(diǎn)?

　　書院是私學(xué)，宋代有“白鹿洞” “岳麓”“應(yīng)天府”“嵩陽(yáng)”“石鼓”“茅山”六大書院。

　　管理特點(diǎn)： 1、管理體制是由山長(zhǎng)負(fù)責(zé)，下設(shè)管干、齋長(zhǎng)等職

　　2、書院管理的制度化：制定了條規(guī)加強(qiáng)管理。如朱熹的《白鹿洞書院教條》。

　　3、書院的組織管理：課程設(shè)臵以五經(jīng)為主，后朱熹的《四書注集》逐漸取締五經(jīng);教學(xué)組織形式一般由名師擬題，聚集生徒“升堂講說(shuō)” ，書院有時(shí)還禮聘院外名師來(lái)作專題講座，書院教學(xué)以自學(xué)為主，考課是書院教學(xué)的重要制度，展禮是書院教學(xué)的重要形式; 4圖書與經(jīng)費(fèi)管理：圖書來(lái)源有四一是皇帝賜書二是官紳捐贈(zèng)三是自行購(gòu)臵四是自行刊刻。經(jīng)費(fèi)來(lái)源：主要是學(xué)田田租。

　　遼金元時(shí)期的教育管理

　　1、遼金元時(shí)期的文教政策的特點(diǎn)：尊孔崇儒，興學(xué)設(shè)教;維護(hù)民族文化傳統(tǒng)。

　　2、遼金元時(shí)期官學(xué)的特點(diǎn)：在學(xué)校管理體制與行政體制上吸收漢民族的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在中央和地方設(shè)立了以學(xué)習(xí)儒經(jīng)為主的各種類型的學(xué)校;教學(xué)管理，從教學(xué)內(nèi)容上，遼金元的中央官學(xué)和地方官學(xué)，除本民族的語(yǔ)言外，都以儒家經(jīng)典為主要教學(xué)內(nèi)容， 所用教材也多是唐宋以來(lái)的經(jīng)史，元代在教學(xué)管理體制上，繼承并發(fā)展了宋代的三舍法和積分法，實(shí)行分齋升學(xué)和考試積分制;教師管理方面 遼代官學(xué)的教師主要由漢族知識(shí)分子充任，到了金代仍以漢人為主，同時(shí)契丹族、女真族和其他少數(shù)民族的知識(shí)分子已占有一席之地，漢代教師則蒙漢及其他少數(shù)民族兼用。 從任用方式上元朝中央官學(xué)的教師有超體直接任命的，有的是進(jìn)士被委以教職，地方官學(xué)的教師的任用方式有多種樣式， 集賢院、禮部、儒學(xué)提舉司、地方政府官員都有權(quán)選用教師，元代對(duì)教師有嚴(yán)格的糾察制度;學(xué)生管理方面 入學(xué)資格與學(xué)額 三代官學(xué)的入學(xué)資格是由嚴(yán)格的等級(jí)限制的，元代具有強(qiáng)迫教育的性質(zhì)。學(xué)生的待遇和學(xué)規(guī) 學(xué)生在學(xué)校期間享受政府撥給的錢糧，并向有一些特殊的待遇。

　　明清(鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前)的教育管理

　　1、明清時(shí)期的文教政策的內(nèi)容 ：尊孔崇儒、推崇理學(xué);網(wǎng)絡(luò)人士、禁錮思想。

　　2、明清文教政策的特點(diǎn)及對(duì)教育管理的影響：明清兩代在文教政策上對(duì)知識(shí)分子采取又打又拉德、恩威并施、軟硬兼施的政策，最終的目的是實(shí)行文化專制，禁錮讀書人的頭腦，遏制他們的反抗精神。

　　明清的文教專政政策嚴(yán)重的摧殘了知識(shí)分子的身心， 鉗制了他們的思想，因此在明清之際就遭到了中國(guó)早期啟蒙思想家、 教育家的猛烈抨擊。他們?cè)趯?duì)封建制度和為之服務(wù)的程朱理學(xué)、 八股取士制度進(jìn)行全面批判的同時(shí)提出了實(shí)學(xué)教育思想， 這一思想逐漸在社會(huì)上形成了一股頗具影響力的社會(huì)思潮，影響多上層建筑的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)近代舊民主主義的政治革命和教育革新發(fā)揮了重要的啟蒙作用。

　　3、明清科舉制度嚴(yán)密的表現(xiàn) ------ 是由嚴(yán)格的考試制度。

　　4、八股文取士的特點(diǎn)及對(duì)教育管理的影響：考試的題目只能出自《四書》《五經(jīng)》，考生作文一律采用八股文。教育內(nèi)容、教學(xué)方法僅局限于訓(xùn)練八股文，學(xué)校完全變成了八股文的訓(xùn)練基地， 讀書人中日沉溺于八股的套數(shù)之中，嚴(yán)重?cái)牧藢W(xué)風(fēng)。

　　5、科舉制度的僵化表現(xiàn)在哪些方面，對(duì)教育產(chǎn)生怎樣的影響。

　　6、明清教育行政機(jī)構(gòu)和官員的名稱 ：禮部，地方官學(xué)由中央任命提學(xué)官。

　　7、國(guó)子監(jiān)內(nèi)部設(shè)臵了哪些機(jī)構(gòu)，其職能是如何劃分的?國(guó)子祭酒1人為國(guó)子監(jiān)挺高行政長(zhǎng)官;國(guó)子司業(yè)一人為祭酒之副職; 之下設(shè)有五廳四堂：五廳包括繩愆廳、博士廳、典籍廳和掌饌廳。五廳為管理機(jī)構(gòu)，分別設(shè)有監(jiān)丞、博士、典籍、典簿、和掌饌等職，負(fù)責(zé)監(jiān)督、教學(xué)和服務(wù)。六廳指帥星、修道、誠(chéng)心、正義、崇志和廣業(yè)六堂，有初中高三級(jí)。六堂為教學(xué)單位。

　　8、明清時(shí)期對(duì)學(xué)生、教師和教學(xué)的管理有哪些經(jīng)驗(yàn)值得借鑒?對(duì)教師的道德、學(xué)問(wèn)和言行的要求很高;對(duì)教師的考核既有和其他官吏相同的考滿、考察之法，也有特殊的“學(xué)官考課法” ，還有平時(shí)的考核。教師的薪俸分等。教育對(duì)象的范圍放寬，對(duì)監(jiān)生以優(yōu)厚的待遇，有嚴(yán)厲的學(xué)規(guī)，課程安排得當(dāng)，教學(xué)和考核制度嚴(yán)格嚴(yán)密，并要求監(jiān)生歷事，地方官學(xué)的生員入學(xué)有嚴(yán)格的考試。

　　9、書院蛻變的主要表現(xiàn)：明初重官學(xué)、倡科舉，書院受到冷落，嘉靖以后科舉僵化，官學(xué)有名無(wú)實(shí)，書院又紛紛建立，明中期以后由于文化專制書院受到了一些影響，清初統(tǒng)治者對(duì)書院采取抑制的態(tài)度，但仍有一些思想家教育家在堅(jiān)持講學(xué)。 后清又采取加以提倡加強(qiáng)管理的措施，加強(qiáng)對(duì)書院的管理和控制。所以書院大致分兩類：一是繼承宋代自由講學(xué)的傳統(tǒng)，倡導(dǎo)實(shí)學(xué)為宗的書院;二是官學(xué)化了的書院。

　　10、明清私學(xué)的特點(diǎn)：

　　晚清的教育管理

　　1、晚清的文教政策的內(nèi)容 ：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想的提出;張之洞發(fā)表《勸學(xué)說(shuō)》，“中體西用”文教政策的確立。

　　2、中體西用思想在晚清的演進(jìn)過(guò)程 ：魏源的師夷長(zhǎng)以制夷的主張就有了西學(xué)為用的思想， 1861年馮桂芬在《校辦廬抗議》中進(jìn)一步發(fā)展了魏源的思想，其后無(wú)論是洋務(wù)派，還是早期的改良派，以至資產(chǎn)階級(jí)維新派，對(duì)闡述和發(fā)展了這一思想，最早明確表述中學(xué)為體西學(xué)為用這一概念的是沈壽康。作為清政府文教的確立緣于張之洞的勸學(xué)篇。

　　3、張之洞“中體西用”思想的內(nèi)容 ——他所說(shuō)的“中學(xué)”(也成舊學(xué))，即中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，核心是中國(guó)君主專制整體和封建倫理道德;他所說(shuō)得西學(xué)包括西藝、西政，即西方現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，至于西方國(guó)家的政體以及與政體有關(guān)的思想理論， 則不在它所說(shuō)得西學(xué)之列。他認(rèn)為“中學(xué)”和“西學(xué)”各有其用： “中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事”，應(yīng)該新舊兼學(xué)。中學(xué)為體西學(xué)為用就是以中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)為根本，在此基礎(chǔ)上，選擇西學(xué)中可以補(bǔ)我國(guó)之缺者

　　和可以治我國(guó)之弊者，使其為我所用。

　　4、中體西用對(duì)文教政策的影響 ：在“中體西用”文教政策的指導(dǎo)下，清末的教育及其教育宗旨，仍有濃郁的封建性，但畢竟在一定程度上順應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展潮流， 是學(xué)習(xí)西方合法化，推動(dòng)了中國(guó)教育的近代化。

　　5、學(xué)制：學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱。它規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限以及它們之間銜接的關(guān)系。

　　6、洋務(wù)派創(chuàng)建新式學(xué)堂的類型及主要學(xué)堂名稱 ：外國(guó)語(yǔ)學(xué)堂(京師同文館)、軍事學(xué)堂(福建船政學(xué)堂、天津水師學(xué)堂)、技術(shù)(實(shí)業(yè))

　　學(xué)堂(福建船政學(xué)堂、天津電報(bào)學(xué)堂等)。

　　7、維新派創(chuàng)建新式學(xué)堂的種類 ：興辦職業(yè)教育并擴(kuò)大到農(nóng)桑學(xué)校，大力興辦新式中小學(xué)，發(fā)展普通教育，建立綜合性的大學(xué)堂。陸續(xù)創(chuàng)辦一些師范學(xué)堂。(萬(wàn)木草堂、湖南時(shí)務(wù)學(xué)堂、京師大學(xué)堂)

　　8、癸卯學(xué)制規(guī)定的學(xué)校系統(tǒng)：直系為普通教育分三級(jí)七段，旁系為實(shí)業(yè)和師范教育。

　　9、科舉制度廢除的時(shí)間是 1905年。

　　10、晚清教育行政體制的特點(diǎn) ：學(xué)部是我國(guó)近代中央教育行政機(jī)構(gòu)正式的、單獨(dú)的、專門的建制;學(xué)務(wù)公所是省教育行政機(jī)構(gòu)，提學(xué)史是省教育行政的挺高長(zhǎng)官，勸學(xué)所廳、州、縣的教育行政機(jī)關(guān);教育視導(dǎo)制度的創(chuàng)設(shè)，設(shè)臵了中央視學(xué)、省視學(xué)、縣視學(xué)。

　　11、晚清創(chuàng)設(shè)視導(dǎo)制度的意義：視導(dǎo)制度的創(chuàng)設(shè)可以及時(shí)地掌握各地的辦學(xué)情形，并予以積極引導(dǎo)和嚴(yán)格規(guī)范。

　　12、如何理解科舉制度廢除的原因和意義： 隨著封建社會(huì)的日益沒(méi)落，資本主義的萌芽、發(fā)展，客居完全成了文化專制的工具，其歷史的進(jìn)步性與存在的合理性逐漸喪失， 要求改革科舉、廢除科舉的呼聲日益高漲。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，科舉制度已經(jīng)不能滿足富國(guó)強(qiáng)兵的需要，所以許多人建立了許多新式學(xué)堂， 許多人平時(shí)在新式學(xué)堂學(xué)習(xí)，而在科舉考試是為了取得功名請(qǐng)假去參加考試，二者產(chǎn)生了尖銳的矛盾，嚴(yán)重阻礙了新教育的發(fā)展。科舉制的廢除宣告了封建的教育在形式上的結(jié)束，為我國(guó)新教育的發(fā)展清除了一大障礙， 這也標(biāo)志著封建教育管理體制開(kāi)始退出歷史舞臺(tái)。

　　13、洋務(wù)派和維新派為近代學(xué)制的建立作了怎樣的貢獻(xiàn)? 洋務(wù)派勇于實(shí)踐，率先在中國(guó)創(chuàng)建新式學(xué)堂，向西方派遣留學(xué)生，又進(jìn)一步促進(jìn)了西方教育思想和教育制度在中國(guó)的傳播， 并且撰文介紹西方的學(xué)校制度提出變更學(xué)制的意見(jiàn); 1898年康有為的《請(qǐng)開(kāi)學(xué)校折》中也提出關(guān)于改革封建教育，建立近代學(xué)制的主張和設(shè)想，并且擬定新的教育體系。以上建議和改革措施的提出， 為清代建立近代學(xué)制奠定了思想和理論的基礎(chǔ)。

　　民國(guó)初年的教育管理

　　1、臨時(shí)政府教育部成立的時(shí)間是 1912年1月9日。

　　2、教育部建制的特點(diǎn)：重視成人教育;注重初等教育的發(fā)展;教育總長(zhǎng)的地位、權(quán)限有所提高;開(kāi)始建立近代教育行政視導(dǎo)制度，總之民國(guó)初年的教育不的建制，比清代末年的學(xué)部有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，它不同于封建官制，擁有一定的教育立法權(quán)利，其設(shè)臵也有近代倡導(dǎo)的組織法作為依據(jù)，因此，可以稱作是近代的中央教育行政機(jī)構(gòu)。

　　3、蔡元培五育并舉教育思想的內(nèi)容及其影響 ：軍國(guó)民教育，實(shí)利注意教育公民道德教育，世界觀教育和美育，成為民國(guó)初年制定教育宗旨的理論依據(jù)基礎(chǔ)。

　　4、民國(guó)初年教育宗旨的內(nèi)容 ：注重道德教育，以實(shí)利教育軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成共道德。

　　5、初等學(xué)校和中等學(xué)校辦學(xué)體制 ：民國(guó)初年，初步建立了普通學(xué)校分級(jí)管理制。

　　6、教員職稱的規(guī)定：民國(guó)初年，對(duì)于中小學(xué)教師的職稱、資格、任命和待遇等，都逐步地做了法規(guī)規(guī)定。如民初小學(xué)教員有正教員副教員之分，正教員有由本科正教員和專科正教員之分。 凡是能夠擔(dān)任一個(gè)年級(jí)各科教學(xué)者，稱本科正教員，專教授手工、圖畫、唱歌、體操、農(nóng)業(yè)、縫紉、英語(yǔ)、商業(yè)之一者為專科正教員。輔助本科正教員者為副教員。

　　7、大學(xué)是如何管理的：民國(guó)初年，頒布了《大學(xué)令》、《大學(xué)管理規(guī)程》等，對(duì)高等學(xué)校的辦學(xué)宗旨、領(lǐng)導(dǎo)體制、教育教學(xué)管理等都作了規(guī)定。學(xué)校設(shè)立評(píng)議會(huì)和教授會(huì)等組織機(jī)構(gòu)。 大學(xué)和大學(xué)院實(shí)行學(xué)位制，1913年1月公布的《大學(xué)規(guī)程》有規(guī)定：大學(xué)科下設(shè)門，門下有類，同時(shí)對(duì)各類應(yīng)設(shè)的課程也作了詳盡的規(guī)定。

　　8、大學(xué)評(píng)議會(huì)和教授會(huì)的職能 ：評(píng)議會(huì)處理各學(xué)科之廢臵、講座的種類，大學(xué)內(nèi)部規(guī)則及教育總長(zhǎng)級(jí)大學(xué)校長(zhǎng)咨詢事件等。 教授會(huì)負(fù)責(zé)規(guī)劃學(xué)科課程、省定申請(qǐng)學(xué)位者合格與否以及教育總長(zhǎng)校長(zhǎng)咨詢事件等。

　　9民初實(shí)業(yè)和師范教育是怎樣管理的 ：民初實(shí)業(yè)學(xué)校有清末的初等、中等、高等事業(yè)學(xué)校改為甲乙兩種事業(yè)學(xué)校，有關(guān)專門學(xué)校的法令，還對(duì)學(xué)校的師資、設(shè)備、內(nèi)部管理等作出了明確的規(guī)定。此外還頒布具體的專門學(xué)校規(guī)程中，對(duì)各學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、課程等作出了更為具體的規(guī)定，使學(xué)校的管理制度進(jìn)一步得到了完善。 高等師范為國(guó)立，并有教育總長(zhǎng)通計(jì)全國(guó)分區(qū)定點(diǎn)設(shè)立，經(jīng)費(fèi)取之于國(guó)庫(kù)，師范學(xué)校定之為省立，師范學(xué)校的課程沒(méi)有明確的規(guī)定。在學(xué)生管理上，推

　　行學(xué)生自治，發(fā)揚(yáng)學(xué)生主動(dòng)精神，尤其重視人格的培養(yǎng)。

　　北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的教育管理

　　1、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期教育行政日趨完善的表現(xiàn)在哪里，教育界人士起了什么樣的作用?主要體現(xiàn)在地方教育行政機(jī)構(gòu)的建設(shè)和發(fā)展上，大致到20年代，我國(guó)近代的教育行政體制建成了自中央教育部到省教育廳、縣教育局這樣一個(gè)完整的系統(tǒng)， 標(biāo)志著近代教育行政體制的建成。他們堅(jiān)持教育救國(guó)論，積極組織教育團(tuán)體，創(chuàng)辦教育刊物，宣傳資產(chǎn)階級(jí)的教育思想和教育制度，提出改革方案。他們的目的就是要改革教育中的弊端，使其符合時(shí)代的發(fā)展。

　　2、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期教育宗旨有何變化：五四前后，兒童本位思想受到國(guó)內(nèi)眾多教育家的推崇。1919年10月，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)第五屆年會(huì)通過(guò)了《廢止教育宗旨，宣布教育本義》的議案，這一議案是以兒童本位主義為基礎(chǔ)的，明顯受了實(shí)用主義的影響，這一議案沒(méi)有被北洋軍閥所采納，但是養(yǎng)成健全人格發(fā)展共和精神的教育本義觀卻深入人心，在 1922年制定的心血之中得到體現(xiàn)。總之這一時(shí)期的教育宗旨是“養(yǎng)成健全人格，培養(yǎng)共和精神”只不過(guò)稱之為教育本義。

　　3、如何歷史的評(píng)價(jià)“六三三”學(xué)制，教育界人士起到了什么樣的作用?《壬戌學(xué)制》在形式上借鑒了美國(guó)的“六三三”學(xué)制，但絕不是簡(jiǎn)單的照搬，它是全國(guó)愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，特別是新教育改革家和專業(yè)教育工作者，堅(jiān)持民主和科學(xué)精神，認(rèn)真研究、反復(fù)討論共同創(chuàng)制的，它反映了中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的需要，比較切合中國(guó)的實(shí)際，同時(shí)也考慮了兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)， 它是我國(guó)學(xué)制發(fā)展史上的一大進(jìn)步，當(dāng)然，該學(xué)制也有不足，如重文輕理，重應(yīng)用輕基礎(chǔ)等。教育界人士積極參與，不僅造成了教育必須改革的形式， 而且為改革作了理論和實(shí)踐的準(zhǔn)備。

　　4、六三三學(xué)制對(duì)學(xué)校系統(tǒng)的規(guī)定：初等教育 6年，分初小和高小兩級(jí)，中等教育 6年，分初中和高中 2級(jí)，各3年;高等教育4-6年不分級(jí)。醫(yī)科和法科至少 5年。

　　5、北洋政府時(shí)期中小學(xué)是怎樣管理，中小學(xué)教育為兼顧升學(xué)和就業(yè)實(shí)行過(guò)那些制度。這一時(shí)期對(duì)初等教育的管理措施的改革， 除了初等教育的改革上的變化外，最主要的是課程的結(jié)構(gòu)的變化; 中學(xué)教育管理的變化，主要是中學(xué)教育目標(biāo)的調(diào)整，以及相應(yīng)的教學(xué)管理體制的改革。新學(xué)制頒布后，普通高中出現(xiàn)了綜合性高中，教學(xué)管理實(shí)行選科制和學(xué)分制。對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣的管理上，也從管制約束轉(zhuǎn)入積極指導(dǎo)，將監(jiān)學(xué)改為訓(xùn)育主任等。 1917年教育部采納全國(guó)教育聯(lián)

　　合會(huì)的建議，規(guī)定中學(xué)得設(shè)第二部;新學(xué)制頒布后為兼顧升學(xué)和就業(yè)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，許多學(xué)校還實(shí)行選科制和學(xué)分制這樣一種教學(xué)管理制度。新學(xué)制頒布后，普通中學(xué)出現(xiàn)了綜合高中，即普通教育和職業(yè)教育、師范教育在同一所學(xué)校內(nèi)設(shè)臵施教。

　　6、北洋軍閥時(shí)期高等學(xué)校是如何管理的?不僅法規(guī)制度更加完善，而且在理論實(shí)踐上也有很大發(fā)展，許多管理制度得以實(shí)施。 1924年的《國(guó)立大學(xué)條例》規(guī)定，國(guó)立大學(xué)分文、理、法、醫(yī)、農(nóng)、工、商等科，可以設(shè)數(shù)科或單設(shè)一科，各科分設(shè)個(gè)學(xué)系，此外國(guó)立大學(xué)可暫設(shè)預(yù)科。國(guó)立大學(xué)得設(shè)董事會(huì)，取消個(gè)科學(xué)長(zhǎng)，代之以教務(wù)長(zhǎng)1人，主持全校教務(wù);恢復(fù)教授會(huì)，負(fù)責(zé)規(guī)劃課程及其事宜;同時(shí)添設(shè)教務(wù)會(huì)議等。

　　7、北京大學(xué)的改革及其對(duì)近代高等學(xué)校的管理所起的作用：在管理體制上推行校長(zhǎng)和管理委員會(huì)相結(jié)合的制度， 成立評(píng)議會(huì)為立法機(jī)構(gòu)，此外還設(shè)立教授會(huì)、教務(wù)會(huì)、組織委員會(huì)、聘任委員會(huì)等，充分發(fā)揮廣大教職工共同治校，即教授治校;在教學(xué)管理上，根據(jù)溝通文理的，廢科社系的思想，對(duì)學(xué)科設(shè)臵進(jìn)行了改革，為了發(fā)展學(xué)生個(gè)性、擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，實(shí)行選學(xué)制等。他的一系列措施，對(duì)學(xué)界產(chǎn)生了廣泛的影響，許多改革的思想和措施被吸收到了《國(guó)立大學(xué)條例》等新訂的法規(guī)當(dāng)中，促進(jìn)了高等學(xué)校的規(guī)范化管理。

　　8、北洋軍閥時(shí)期職業(yè)和師范教育的管理：學(xué)校的設(shè)臵，即設(shè)立獨(dú)立的職業(yè)學(xué)校、師范學(xué)校，有于綜合高中校內(nèi)設(shè)立科和師范科;教學(xué)管理，在課程設(shè)臵上，除必修課之外，還大量開(kāi)設(shè)選修課，實(shí)行學(xué)分制。關(guān)于職業(yè)教育及綜合高中之農(nóng)、工、商、家事等職業(yè)科專修課程，新學(xué)制公布后只有討論并無(wú)正式規(guī)定。關(guān)于大學(xué)之教育科、系或教育學(xué)院及師范大學(xué)的必修、選修，有各校自定，實(shí)行學(xué)分制。在教學(xué)方法上，職業(yè)教育和師范教育也掀起了教育改革試驗(yàn)。

　　9、新學(xué)制對(duì)師范大選任務(wù)的規(guī)定：培養(yǎng)中等學(xué)校師資;培養(yǎng)教育學(xué)術(shù)界及行政界人才;研究試驗(yàn)各種教育方法。

　　國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期國(guó)統(tǒng)區(qū)的教育管理

　　1、教育獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容：要求教育經(jīng)費(fèi)獨(dú)立，提出政府應(yīng)撥出固定的專款，不得以作他用;要求教育行政獨(dú)立，各省需設(shè)立專管教育的行政司，不得再將其附屬于政務(wù)所之下;要求教育思想獨(dú)立、內(nèi)容獨(dú)立。

　　2、實(shí)行大學(xué)制的背景和契機(jī)：辛亥革命以后，教育行政機(jī)關(guān)多有官僚政客把握，任用人員不問(wèn)是否具有教育管理的才能， 人盡可為，使教育行政管理部門充滿官僚氣息，腐敗不堪。蔡元培獨(dú)此深惡痛絕，力圖改革。當(dāng)時(shí)全國(guó)正經(jīng)過(guò)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮， 打倒官僚腐惡的思想深入人心。

　　3、大學(xué)院制的內(nèi)容：大學(xué)院由中央與地方兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)組成，其中央的教育行政機(jī)構(gòu)稱大學(xué)院，其地方的教育行政機(jī)構(gòu)稱大學(xué)區(qū)。

　　4、大學(xué)院致失敗的原因：由于教育行政獨(dú)立是不合實(shí)際的幻想，加上大學(xué)院要推行的是獨(dú)立性的教育行政體制， 與中國(guó)幾千年實(shí)行的中央集權(quán)制相悖，與當(dāng)時(shí)的政體不符，在實(shí)行中，學(xué)術(shù)化未見(jiàn)成效，而官僚化卻難以鏟除。

　　5、教育部有所進(jìn)步的主要標(biāo)志：

　　從教育部的官員任命來(lái)看，有簡(jiǎn)任、特人、薦任和委任之分，管理層次清晰，體現(xiàn)了管理的有序性。

　　從編制上看，教育部注意裁員，提高辦事效率;國(guó)民政府的教育部設(shè)立了各種專門的委員會(huì)，這些委員會(huì)對(duì)于提高各級(jí)各類教育的質(zhì)量不五裨益，是我國(guó)教育管理規(guī)范化的重要進(jìn)步; 1931年國(guó)民政府修正了教育部的組織法，規(guī)定在教育部設(shè)立督學(xué)，自此教育導(dǎo)視無(wú)論從機(jī)構(gòu)上還是在實(shí)施上，都逐步趨于完善。

　　6、黨化教育的內(nèi)容：要求學(xué)校師生須集體加入國(guó)民黨，浙江省政府公布《黨化教育大綱》，提出以訓(xùn)練黨員的要求來(lái)訓(xùn)練學(xué)生，以國(guó)民黨的紀(jì)律為學(xué)校紀(jì)律，用管黨的辦法來(lái)管理教育。

　　7、三民主義教育宗旨的內(nèi)容：中華民國(guó)之教育，根據(jù)三民主義，以充實(shí)人們的生活，扶植社會(huì)生存，發(fā)展國(guó)民生計(jì)，延續(xù)民族生命為目的;務(wù)期國(guó)民獨(dú)立，民權(quán)普遍，民生發(fā)展，以促進(jìn)世界的大同。

　　8、國(guó)民政府對(duì)新學(xué)制進(jìn)行修訂的主要內(nèi)容：該學(xué)制分為甲乙兩項(xiàng)，甲項(xiàng)為原則有七條，乙項(xiàng)為組織系統(tǒng)，分初等教育、中等教育和高等教育三段。師范教育廢止了 6年制師范學(xué)校，取消師范專修科及講習(xí)科的名目，添設(shè)了鄉(xiāng)村師范教育。職業(yè)教育從普通中學(xué)分離出來(lái)而成為獨(dú)立的職業(yè)教育系統(tǒng)。高等學(xué)校實(shí)行單科多院制，總之，這個(gè)學(xué)制系統(tǒng)和新學(xué)制沒(méi)有太大的區(qū)別，只是在某些方面作了變通。

　　9、國(guó)民政府對(duì)普通學(xué)校是如何管理的。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制，為了加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)的管理，國(guó)民政府非常重視中小學(xué)內(nèi)部的管理機(jī)構(gòu)的建設(shè)，除在校長(zhǎng)之下設(shè)教務(wù)處外還設(shè)臵了訓(xùn)育人員， 以加強(qiáng)中小學(xué)的訓(xùn)育管理;校長(zhǎng)資格、任用有嚴(yán)格的規(guī)定;建立了保證師資質(zhì)量穩(wěn)定隊(duì)伍的制度及措施。教學(xué)管理上國(guó)民政府非常重視課程標(biāo)準(zhǔn)的制定， 以加強(qiáng)學(xué)校教育教學(xué)的管理。

　　10、校長(zhǎng)任用資格的規(guī)定：初級(jí)中學(xué)的校長(zhǎng)，除應(yīng)品格健全、才學(xué)優(yōu)良之外，還必須符合于以下條件之一：其一為國(guó)內(nèi)師范大學(xué)、師范學(xué)院、大學(xué)教育學(xué)院教育科畢業(yè)或其它院系畢業(yè)而曾學(xué)習(xí)教育學(xué)科20學(xué)分、畢業(yè)后從事教育職務(wù) 2年以上卓有成績(jī)者。其二為國(guó)內(nèi)外大學(xué)本科、高等師范本科或?qū)？茖W(xué)校畢業(yè)后， 從事教育植物3年以上卓有成效者。其三位國(guó)內(nèi)外專科學(xué)校或?qū)ｉT學(xué)校畢業(yè)后， 從事教育職務(wù)4年以上卓有成績(jī)者。高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)出具有中學(xué)校長(zhǎng)資格之一外，

　　必須合以下列資格之一：其一是曾任國(guó)立大學(xué)文理師范或教育行政科系或?qū)Ｈ沃v師1年者;其二是曾任省級(jí)直轄市教育行政機(jī)關(guān)高級(jí)職務(wù)2年以上卓有成效者;其三是曾任初級(jí)中學(xué)校長(zhǎng) 3年以上卓有成效者。

　　11、防止普通學(xué)校亂收費(fèi)的措施：首先規(guī)定收費(fèi)的種類，其次規(guī)定了收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，還規(guī)定圖書費(fèi)和體育費(fèi)只能占其中的四分之一， 與此同時(shí)，還規(guī)定“各地私立學(xué)校中學(xué)征收各費(fèi)，不得超過(guò)省市主管教育行政機(jī)關(guān)規(guī)定公立中學(xué)征收學(xué)費(fèi)之一倍” ，此外還規(guī)定：“中學(xué)生用書及工作材料”，應(yīng)由學(xué)生自備，或由學(xué)校所在地方教育行政機(jī)關(guān)組織學(xué)生消費(fèi)合作社廉價(jià)批發(fā)。特別規(guī)定學(xué)生的用具和制服，都必須“采用國(guó)貨”，“尤以當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品為主”。

　　12、高等學(xué)校教學(xué)管理的制度和措施：課程設(shè)臵和教材建設(shè)，1938年和1939年兩年間，分別頒布個(gè)學(xué)院共同必修科目表和分系必修和選修科目表，是我國(guó)近代高等學(xué)校的科目的設(shè)臵初具規(guī)范。 1944年在各類高等學(xué)校時(shí)間的基礎(chǔ)上， 又一次進(jìn)行了較大的修正，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后進(jìn)行了總結(jié)。教育部根據(jù)各校的一件重新頒發(fā)了各校共同必修科目表，是大學(xué)課程的管理臻于完善。為確保高等學(xué)校課程設(shè)臵的嚴(yán)肅性，教育部要求各校認(rèn)真執(zhí)行部頒標(biāo)準(zhǔn)。 教育部對(duì)具體的教學(xué)安排也有一定的要求，如要求所有院系未經(jīng)呈準(zhǔn)不得分組等。 國(guó)民政府對(duì)高等學(xué)校課程管理上，有幾個(gè)比較突出的特點(diǎn)。一是注重中文和外文的教學(xué);二是注重學(xué)生德、智、體全面發(fā)展;三是注重提高學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間和研究能力。

　　13、國(guó)民政府為加強(qiáng)職業(yè)教育和師范教育采取了哪些得力措施?

　　1932年頒布了《職業(yè)學(xué)校法》，1933年又頒布了《職業(yè)學(xué)校規(guī)程》從此職業(yè)學(xué)校脫離普通教育成為獨(dú)立的系統(tǒng)， 得到了很大的發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后頒布的《推行職業(yè)學(xué)校計(jì)劃》中，規(guī)定了職業(yè)學(xué)校應(yīng)占的比例。1934年教育部開(kāi)始規(guī)劃各科課程標(biāo)準(zhǔn)，頒布了《職業(yè)學(xué)校各科課程表教材大綱設(shè)備概要匯編》，抗戰(zhàn)期間，教育部繼續(xù)組織職業(yè)學(xué)校教材的編寫工作，公布了《獎(jiǎng)勵(lì)編譯職業(yè)技術(shù)教材暫行辦法》 。職業(yè)學(xué)校在教學(xué)方式方法上，特別重視職業(yè)技術(shù)的實(shí)地訓(xùn)練。 1932年，育部公布了《師范學(xué)校法》，1933年和1934年先后公布了《師范學(xué)

　　校規(guī)程》《修正師范學(xué)校規(guī)程》，自此，師范教育也從普通教育中脫離出來(lái)得到了很大的發(fā)展。

　　革命根據(jù)地和解放區(qū)的教育管理

　　1、在土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨分別制定了怎么樣的教育方針和政策?

　　蘇維埃文化建設(shè)的總方針： 自于以共產(chǎn)主義的精神來(lái)教育廣大的勞苦民眾， 在于使文化教育為革命戰(zhàn)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)，在于使廣大中國(guó)民眾都成為享受文明幸福的人。

　　中央蘇區(qū)的文教政策：徹底改造和整頓舊教育;教育必須為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù);教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合;爭(zhēng)取與培養(yǎng)知識(shí)分子為革命教育事業(yè)服務(wù);依靠社會(huì)力量辦學(xué)。抗日民主根據(jù)地的教育方針和政策：教育為抗戰(zhàn)服務(wù);建立抗日文化教育統(tǒng)一戰(zhàn)線;教育與勞動(dòng)相結(jié)合;堅(jiān)持干部教育第1。

　　解放區(qū)的教育方針和政策：中國(guó)應(yīng)當(dāng)建立起自己的、科學(xué)的、人民大眾的新文化和新教育

　　2、蘇區(qū)、抗日民主根據(jù)地和解放區(qū)的各級(jí)各類學(xué)校，分別是如何進(jìn)行管理的?一、蘇區(qū)的學(xué)校管理，普通教育的管理： 1934年2月16日中華蘇維埃共和國(guó)頒布了《小學(xué)校制度暫行條例》 、《小學(xué)課程教則大綱》、《小學(xué)制度暫行條例》以及《小學(xué)管理法大綱》 ;社會(huì)教育的管理：1934年3月中央教育人民委員部頒布了《消滅文盲協(xié)會(huì)章程》，關(guān)于識(shí)字班的管理 1933年6月蘇區(qū)政府公布了《識(shí)字班工作》，關(guān)于夜校的管理中央人民教育委員部于 1933年8月頒布了《夜校辦法大綱》;干部教育的管理：蘇大實(shí)行校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的委員會(huì)負(fù)責(zé)制，實(shí)行學(xué)生自治，教員分為正教員副教員。

　　二、抗日民轉(zhuǎn)根據(jù)地的教育管理，干部學(xué)校的管理： 1941年12月,為了加強(qiáng)對(duì)干部學(xué)校的管理印發(fā)了《關(guān)于延安干部學(xué)校的決定》 ，普通學(xué)校的管理：根據(jù)地的小學(xué)，根據(jù)規(guī)模的大小，在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制上有所不同，各邊區(qū)政府對(duì)本地區(qū)的小學(xué)課程分別作了統(tǒng)一的規(guī)定， 在教學(xué)方法上個(gè)邊區(qū)政府強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性， 在管理上實(shí)行民主化管理。社會(huì)教育的管理：建立健全組織領(lǐng)導(dǎo);實(shí)行民辦公助的社會(huì)教育政策;編印識(shí)字課本;提出指標(biāo)建立檢查制度;建立教育社團(tuán)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展;創(chuàng)辦教育刊物。

　　三、解放區(qū)的學(xué)校管理：

　　學(xué)校管理：第1建立和健全學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。 第二建立相互銜接的學(xué)制系統(tǒng)， 第三加強(qiáng)教學(xué)管理。

　　教師的管理：第1明確對(duì)待舊教員的政策，第二加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)和教育，第三各解放區(qū)普遍對(duì)教師采取分級(jí)管理的辦法，第四制定相應(yīng)政策，提高教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇，建立法律法規(guī)，穩(wěn)定教師隊(duì)伍。

　　學(xué)生的管理：第1甄別學(xué)生的學(xué)業(yè)制度，嚴(yán)格學(xué)籍管理。第二實(shí)行民主管理制度。第三提倡自主學(xué)習(xí)。

　　3、蘇區(qū)最早建立教育行政機(jī)構(gòu)的名稱 1928年5月井岡山革命根據(jù)地在湘贛邊區(qū)工農(nóng)兵蘇維埃政府內(nèi)設(shè)立了教育部。

　　4、蘇區(qū)挺高教育行政機(jī)構(gòu)的名稱及內(nèi)部機(jī)構(gòu)、職能中央人民教育委員部，掌管蘇區(qū)的教育行政事務(wù)，內(nèi)部機(jī)構(gòu)：初等教育局、高等教育局、社會(huì)教育局、藝術(shù)局、編審局、巡視委員會(huì)等機(jī)構(gòu)。其中初等教育局和高等教育局協(xié)同管理學(xué)校教育; 社會(huì)教育局和藝術(shù)局協(xié)同管理社會(huì)教育;編審局負(fù)責(zé)教材的編審;巡視委員會(huì)負(fù)責(zé)計(jì)劃與指導(dǎo)巡視。

　　5、蘇區(qū)普通教育、社會(huì)教育和干部教育的管理制度和經(jīng)驗(yàn)。 1934年2月16日中華蘇維埃共和國(guó)頒布了《小學(xué)校制度暫行條例》，規(guī)定了初小和高小實(shí)行三、二制，除了上述條例外，還制定了《小學(xué)課程教則大綱》、《小學(xué)管理法大綱》等一系列《小學(xué)制度暫行條例》以及;社會(huì)教育的管理：1934年3月中央教育人民委員部頒布了《消滅文盲協(xié)會(huì)章程》，關(guān)于識(shí)字班的管理 1933年6月蘇區(qū)政府公布了《識(shí)字班工作》，關(guān)于夜校的管理中央人民教育委員部于 1933年8月頒布了《夜校辦法大綱》;干部教育的管審理：蘇大實(shí)行校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的委員會(huì)負(fù)責(zé)制，實(shí)行學(xué)生自治，教員分為正教員副教員。

　　6、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中央教育行政機(jī)構(gòu)的演變過(guò)程

　　7、各邊區(qū)教育行政機(jī)構(gòu)的設(shè)臵及其職能。：各抗日民主根據(jù)地的教育行政機(jī)構(gòu)，是隨著各根據(jù)地政府機(jī)構(gòu)的建立而建立的， 各政府機(jī)構(gòu)內(nèi)部設(shè)立了相應(yīng)的教育行政機(jī)構(gòu)， 主管本地區(qū)的教育事務(wù)，各邊區(qū)教育行政機(jī)構(gòu)的設(shè)立有先有后，名稱也不統(tǒng)一。其內(nèi)部的組織機(jī)構(gòu)，邊區(qū)的教育廳或教育處，大部分設(shè)小學(xué)教育科、中學(xué)教育科、社會(huì)教育科、編審科、督學(xué)、或督學(xué)室及秘書室。邊區(qū)教育廳制定本地區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃，發(fā)布通令或指示，巡視各地教育情況，培養(yǎng)各地教育管理干部;管理各級(jí)教育及社會(huì)教育;管理圖書教材的編審;對(duì)教育文化、學(xué)術(shù)團(tuán)體、圖書館、博物館及公共體育娛樂(lè)場(chǎng)進(jìn)行統(tǒng)一管理。行署(專屬)教育處(科)：執(zhí)行上級(jí)的方針政策;承教育廳的指示，執(zhí)行教育并督促檢查，研究和處理有關(guān)教育的各項(xiàng)事項(xiàng); 管理各縣的“短師”、“聯(lián)師”，中學(xué)和地方干部班等等。

　　8、各邊區(qū)政府加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的措施：首先建立教育文化統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，吸收、教育和改造社會(huì)上的知識(shí)分子任教，要求他們一面讀書一面學(xué)習(xí)，以提高政治理論水平;其次，任用政府有關(guān)部門的干部，或過(guò)去曾經(jīng)從事過(guò)教育工作的人任教， 并采取各種辦法提高他們的水平;再次，大量培養(yǎng)新師資。

　　9、抗日民主根據(jù)地教育行政和教育管理的基本經(jīng)驗(yàn)：邊區(qū)各級(jí)教育行政管理機(jī)構(gòu)的職責(zé)，體現(xiàn)了邊區(qū)教育管理的特色，即從邊區(qū)到邊區(qū)、縣一般都設(shè)立了督學(xué)，在督學(xué)的過(guò)程中，督學(xué)不僅起到了督促的作用，而且還介紹先進(jìn)學(xué)校和先進(jìn)老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)， 組織參觀考察，幫助解決學(xué)校和社會(huì)教育工作中可能解決的問(wèn)題。

　　10、解放區(qū)的教育行政機(jī)構(gòu)較抗戰(zhàn)時(shí)期變化發(fā)展的表現(xiàn)：

　　第1，各級(jí)教育行政管理機(jī)構(gòu)的職能有了明確的劃分。

　　第二注意提高各級(jí)行政機(jī)構(gòu)行政人員的素質(zhì)，提高辦事效率。

　　第三建立了一定的工作制度。

　　古代的教育管理

　　1、從古代的文明古國(guó)最早的學(xué)校產(chǎn)生的史實(shí)出發(fā)，分析學(xué)校產(chǎn)生的條件?

　　學(xué)校的產(chǎn)生于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)(階級(jí)的出現(xiàn))與文化的發(fā)展、文字的產(chǎn)生及文化的聚集地宮廷和寺廟的發(fā)展密切相關(guān)。

　　2、試分析影響教育制度形成的主要因素?

　　教育體制(包括學(xué)校制度和教育行政管理制度)的形成是以生產(chǎn)力發(fā)展和政治發(fā)展的需要、國(guó)家的產(chǎn)生、學(xué)校的出現(xiàn)等為前提的。各國(guó)教育體制的特征也正是有這些因素的特征對(duì)教育產(chǎn)生的作用而形成的。

　　3、柏拉圖和諧教育的本質(zhì)是什么?

　　以維護(hù)奴隸主統(tǒng)治秩序的和諧安定為核心的、嚴(yán)格控制的、以德育為主要內(nèi)容的一種等級(jí)教育。

　　他與近代意義上的和諧教育和雅典奴隸制民主政體時(shí)期實(shí)踐中的和諧教育在本質(zhì)上是不一樣的。柏拉圖教育理想的挺高目標(biāo)是哲學(xué)王。

　　4、簡(jiǎn)述亞利斯多德立法主張?zhí)岢龅脑蚣皟?nèi)涵。

　　軍事國(guó)家在其于敵國(guó)作戰(zhàn)時(shí)是安全的，之后則趨于衰落，對(duì)于此立法者應(yīng)負(fù)責(zé)任。

　　因此他提出教育應(yīng)該是國(guó)家的事情， 他進(jìn)一步指出，公民不應(yīng)當(dāng)金屬他自己，而應(yīng)當(dāng)是國(guó)家的。同時(shí)他要求立法者首先要關(guān)注的就是青少年教育，要進(jìn)行教育立法。

　　5、說(shuō)明中世紀(jì)大學(xué)的特征及意義。

　　中世紀(jì)大學(xué)一般均有特權(quán)，免捐稅，免兵役，實(shí)行學(xué)校自治，此外還有罷教和遷移的權(quán)力，他沒(méi)有國(guó)際的限制，且已有了學(xué)位制度。中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，又對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著推動(dòng)的作用。 它打破了過(guò)去主要以個(gè)人方式進(jìn)行學(xué)術(shù)交流研究的傳統(tǒng)， 是學(xué)術(shù)研究成為團(tuán)體的事業(yè)，是學(xué)術(shù)交流成為學(xué)術(shù)研究的重要組成部分，這對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。更為重要的事，中世紀(jì)大學(xué)開(kāi)始突破教會(huì)對(duì)教育、學(xué)術(shù)和思想的控制。

　　6、最早學(xué)校產(chǎn)生的年代及類型。

　　大約從公元前3500年到公元前3000年，產(chǎn)生于古埃及和古巴比倫。古巴比倫最早的學(xué)校叫神廟學(xué)校，也稱寺廟學(xué)校。古埃及的有宮廷學(xué)校、職官學(xué)校、書吏學(xué)校、寺廟學(xué)校。

　　7、哲學(xué)王：即奴隸制國(guó)家的挺高統(tǒng)治者。

　　8、自由教育：其目的在于人的德行和最美好生活的實(shí)現(xiàn)，是與功力性相對(duì)立的，包括三方面內(nèi)涵：和平教育、文雅教育、閑暇教育。

　　9、《雄辯術(shù)原理》：昆體良，古羅馬聞名的雄辯家和教育家，其專著《雄辯術(shù)原理》圍繞雄辯家的培養(yǎng)開(kāi)展對(duì)各階段教育的論述，是古代西方第1部系統(tǒng)的教育專著。

　　10、斯巴達(dá)和雅典教育制度的特征和區(qū)別。

　　斯巴達(dá)作為奴隸主貴族軍事國(guó)家，教育服務(wù)于政體，實(shí)行的是國(guó)家強(qiáng)迫的統(tǒng)一的學(xué)校制度;雅典作為奴隸制民主共和國(guó)家，注意培養(yǎng)德、智、體、美各方面和諧發(fā)展的人，孕育出西方的和諧教育思想，發(fā)展積淀至今。

　　11、亞利斯多德教育管理思想與柏拉圖教育管理思想在本質(zhì)上的異同。

　　亞利斯多德的教育管理思想是亞利斯多德在希臘文明衰落時(shí)期對(duì)希臘教育制度和思想進(jìn)行反思和批判的產(chǎn)物。

　　12、人的教育和人才的培養(yǎng)的關(guān)系。

　　13、普通教育與職業(yè)教育的關(guān)系。

　　14、教會(huì)學(xué)校的類型。僧園學(xué)校、大教堂學(xué)校、教區(qū)學(xué)校。

　　15、世俗教育的類型。宮廷教育和騎士教育

　　16、學(xué)生大學(xué)：由學(xué)生組成行會(huì)對(duì)學(xué)校進(jìn)行管理，聘請(qǐng)教授、確定學(xué)費(fèi)、規(guī)定學(xué)時(shí)等校內(nèi)重大問(wèn)題均由學(xué)生決定。

　　17、先生大學(xué)：由教師組成行會(huì)掌管全校校務(wù)。校長(zhǎng)的推薦、學(xué)位授予級(jí)學(xué)生管理都由教師決定。

　　18、基督教育的產(chǎn)生、特點(diǎn)及影響。

　　中世紀(jì)，基督教壟斷著西歐的教育，并通過(guò)教育宣傳基督教神學(xué)，維護(hù)封建統(tǒng)治，教會(huì)鼓吹“上帝創(chuàng)世”、“君權(quán)神授”、“三位一體”、“原罪”等思想，實(shí)際上是給人們套上精神的枷鎖，為了控制教育，創(chuàng)辦了自己的學(xué)校。

　　19、城市學(xué)校的興起、特征、管理及意義。

　　10-11世紀(jì)，西歐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生產(chǎn)力得到發(fā)展，商業(yè)活躍，中世紀(jì)城市興起，新興的市民迫切需要學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的基本知識(shí)和技能， 城市學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。城

　　市學(xué)校用本民族的語(yǔ)言教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容除宗教教育外，有基本的讀、寫、算，還有手工業(yè)和商業(yè)方面的知識(shí)。城市學(xué)校的出現(xiàn)打破了教會(huì)教育的壟斷，到15世紀(jì)，幾乎所有的大城市都辦起了這種學(xué)校

　　20、中世紀(jì)大學(xué)的特征及意義。

　　中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生和社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，又對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著推動(dòng)作用， 它打破了過(guò)去主要是個(gè)人方式進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)，使學(xué)術(shù)研究成為團(tuán)體的事業(yè)，使學(xué)術(shù)交流成為學(xué)術(shù)研究的重要組成部分，這對(duì)于學(xué)術(shù)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。 更為重要的事，中世紀(jì)大學(xué)開(kāi)始突破教會(huì)對(duì)教育、學(xué)術(shù)的思想控制。中世紀(jì)大學(xué)大多數(shù)都是由教會(huì)許可建立，由教會(huì)控制的。

　　文藝復(fù)興、宗教改革時(shí)期的教育管理

　　1、人文主義教育也稱早期人道主義教育，反映了新興資產(chǎn)階級(jí)在教育領(lǐng)域的種種要求，“抑神揚(yáng)人”

　　2、人文主義教育：所謂人文主義，是一種以“人性”的解放為中心的人性論的世界觀，他肯定、頌揚(yáng)人的一切，在一切領(lǐng)域中都貫徹“抑神揚(yáng)人”的原則，實(shí)際上是貶低封建統(tǒng)治的權(quán)威，提高資產(chǎn)階級(jí)的地位。人文主義教育反映了資產(chǎn)階級(jí)在教育領(lǐng)域的種種要求。

　　3、快樂(lè)之家：意大利教育家維多利諾應(yīng)孟都亞伯爵的邀請(qǐng)建立孟都亞宮廷學(xué)校，并稱這所學(xué)校為“快樂(lè)之家” ，體現(xiàn)了他反對(duì)封建壓制、提倡個(gè)性的教育思想。

　　4、理解人文主義教育的本質(zhì)、特征及影響：人文主義教育反映了資產(chǎn)階級(jí)在教育領(lǐng)域的種種要求。 教育已不再是神性的，而是人性的，因而人文主義教育直接推動(dòng)著教育朝著世俗化的方向發(fā)展。

　　人文主義教育的特征：充分相信韌性，以培養(yǎng)認(rèn)為教育目標(biāo);擴(kuò)大教育對(duì)

　　象，創(chuàng)建新式學(xué)校;教育內(nèi)容廣泛發(fā)展，學(xué)科范圍迅速擴(kuò)大;創(chuàng)造與運(yùn)用新的教學(xué)方法。

　　5、宗教改革運(yùn)動(dòng)在教育管理民族化、近代化中的貢獻(xiàn)：為了傳播本教派的教義，擴(kuò)大新教的影響，爭(zhēng)奪更多的信徒，新教各派都極其重視教育，大力發(fā)展面向廣大人民的初等教育， 無(wú)論從教育對(duì)象還是從教育內(nèi)容和教育方法上，都極大地推進(jìn)了教育的普及化。 同時(shí)教育的普及化也正是在教育的民族化中得到實(shí)現(xiàn)的， 宗教改革是以反對(duì)羅馬教廷這一國(guó)外剝削壓迫著為核心內(nèi)容的， 它不僅受到了眾多平民的擁護(hù)，也受到了國(guó)家君主、世俗政權(quán)的保護(hù)和支持，使近代民族化

　　的開(kāi)端。

　　6、《大教學(xué)論》：夸美紐斯的大教學(xué)論是從創(chuàng)建近代學(xué)校、從學(xué)校制度、學(xué)校的管理角度論述的，夸美紐斯的教育思想奠定了近代學(xué)校管理思想的基礎(chǔ)。

　　7、教學(xué)三原則：便宜性原則;徹底性原則和簡(jiǎn)明性、迅速性原則。

　　8、夸美紐斯關(guān)于學(xué)校制度思想的內(nèi)容及意義。

　　(1)建立學(xué)校的必要性，學(xué)校是社會(huì)分工的必然產(chǎn)物。

　　(2)學(xué)校的本質(zhì)是智慧工場(chǎng)，是社會(huì)分工的產(chǎn)物，是與近代工廠相適應(yīng)的近代學(xué)校， 這是人文主義學(xué)校的產(chǎn)物。

　　(3)學(xué)校的設(shè)臵(4)學(xué)制(5)學(xué)年的規(guī)定和學(xué)校條例。

　　夸美紐斯關(guān)于學(xué)校制度的計(jì)劃繼承、 總結(jié)了前人的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校的一切活動(dòng)都作了規(guī)定，是全面地、周密的。這些準(zhǔn)則及其制定的依據(jù)是今天看起來(lái)對(duì)學(xué)校的管理仍然有重要借鑒作用， 夸美紐斯的《準(zhǔn)則》是最早的全面的近代學(xué)校管理的條例。

　　9、夸梅紐斯教學(xué)管理思想的內(nèi)容及意義：

　　(1)班級(jí)授課制，夸美紐斯的班級(jí)授課制制作了明確的規(guī)定。 班級(jí)授課制是依據(jù)學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)情況將學(xué)生分成幾組，班級(jí)。

　　(2)教學(xué)原則體系的建立，主要是教學(xué)三原則。

　　10、夸美紐斯是近代教育管理思想的創(chuàng)始者

　　11、分析班級(jí)授課制的利弊：班級(jí)授課制是普及教育、快出人才、多出人才的一種手段，它可以解決普及教育中教師少、 學(xué)生多的困難，班級(jí)授課制不僅利于普及教育而且對(duì)教和學(xué)也是有利的， 面對(duì)眾多的學(xué)生，可以使教師產(chǎn)生巨大的工作熱情;集體學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)心理， 激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，不過(guò)夸美紐斯在充分認(rèn)識(shí)到班級(jí)授課制的重要意義的同時(shí)也夸大了這種意義，他否定個(gè)別教學(xué)的組織形式，這種做法無(wú)疑是片面的簡(jiǎn)單的。

　　近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)與近代國(guó)家教育管理制度的形成

　　1、蘭卡斯特-貝爾導(dǎo)生制：18世紀(jì)90年代，非國(guó)教派教徒蘭卡斯特和國(guó)教派教徒貝爾分別在本國(guó)和殖民地印度創(chuàng)造了一種新的教學(xué)制度，即導(dǎo)生制。他是一種由教師向?qū)┙蹋绞≡谵D(zhuǎn)交其他學(xué)生的辦法。

　　2、1833年《工廠法》：隨著資本主義工業(yè)的迅速發(fā)展，工人及其子女成為資本家無(wú)限攫取剩余價(jià)值的工具， 童工的身心遭到極大的摧殘，導(dǎo)致工人的激烈反抗，所以在 1833年公布了的第1個(gè)《工廠法》，這一規(guī)定在英國(guó)教育史上是一個(gè)重要的歷史進(jìn)步，為初等教育的發(fā)展打下了基礎(chǔ)。

　　3、理解近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)形成與發(fā)展的歷史原因和意義：將教育對(duì)象從貴族擴(kuò)大到貧民，并提出普及教育的思想是從資產(chǎn)階級(jí)發(fā)起的宗教改革運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的。 這也正是近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端，近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的貧民教育與歷史悠久的貴族教育一起構(gòu)成教育的雙軌制，之所以成為雙軌制是因?yàn)檫@兩種教育的發(fā)展特點(diǎn)不同，更是因?yàn)閮煞N教育各自為政。意義是：當(dāng)教育有四人的事情變成公公的事業(yè)后，國(guó)家及其政府才開(kāi)始采用各種行政手

　　段對(duì)教育進(jìn)行控制和管理。國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)是教育由私人變?yōu)楣彩聵I(yè)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　4、基督教學(xué)校兄弟會(huì)：天主教會(huì)為了與新教派的辦學(xué)活動(dòng)相抗?fàn)帲?682年成立了“基督教學(xué)校兄弟會(huì)”。兄弟會(huì)開(kāi)辦免費(fèi)的學(xué)校教育，目的完全在于對(duì)兒童，特別是胡格諾教徒的子弟進(jìn)行宗教教育。

　　5、法國(guó)大革命期間的教育法

　　6、《基佐教育法》1833年教育部長(zhǎng)基佐采納庫(kù)新的建議，頒布了《國(guó)民教育法令》又名基佐教育法提出大力發(fā)展初等教育和師范教育。

　　7、《費(fèi)里法令》19世紀(jì)80年代法國(guó)教育部長(zhǎng)費(fèi)里于 1881年和1882年兩次頒布教育法令，統(tǒng)稱為《費(fèi)里法令》，規(guī)定初等教育為免費(fèi)教育，從此確立了國(guó)民教育的免費(fèi)、義務(wù)、世俗三原則，為近代法國(guó)國(guó)民教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　8、德國(guó)是世界上最早實(shí)施國(guó)家強(qiáng)迫義務(wù)教育的國(guó)家。

　　9洪都堡教育改革：洪德堡綜合的繼承了巴西多等的思想，一上任就派十七名教師到瑞士向裴斯泰洛齊學(xué)習(xí)。 同時(shí)還佩斯泰洛齊的學(xué)生到普魯士師范學(xué)校講學(xué)，這些措施大大的改進(jìn)和加強(qiáng)了師資的培訓(xùn)工作。由于抓住了關(guān)鍵，洪德堡在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行了卓有成效的改革，是德國(guó)教育進(jìn)入一個(gè)繁榮的時(shí)期。

　　10、民族復(fù)興導(dǎo)致了德國(guó)近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)。

　　德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是當(dāng)時(shí)的先進(jìn)階級(jí)，他們想通過(guò)思想上的革命尤其是教育取得政治斗爭(zhēng)的勝利，而這種愿望在總體上與人民的覺(jué)醒的民族意識(shí)和愿望相一致。

　　德國(guó)初等國(guó)民教育發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ菄?guó)家的危機(jī)和強(qiáng)烈的振興民族的愿望。

　　11、美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)、公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、性質(zhì)及意義：1834年赫拉斯曼考察可過(guò)教育回來(lái)后， 建議由州政府建立公立學(xué)校。賀拉斯曼由此被稱為“美國(guó)公立學(xué)校之父”，19世紀(jì)上半期，在振興民族的民族主義的鼓舞下，美國(guó)國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)國(guó)家的公民，培養(yǎng)國(guó)民的民族意識(shí)。

　　意義：美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)中的公立學(xué)校的建立，為美國(guó)國(guó)民教育制度奠定了基礎(chǔ);公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)中州、聯(lián)邦對(duì)教育的領(lǐng)導(dǎo)則奠定了美國(guó)教育領(lǐng)導(dǎo)體制的基礎(chǔ)。

　　12、1786年制定的《國(guó)民學(xué)校章程》是俄國(guó)歷史上第1部國(guó)民教育法令。

　　13、1876年《初等國(guó)民學(xué)校章程》：葉卡德琳娜二世于 1782年組織了“國(guó)民學(xué)校設(shè)立委員會(huì)”，并于1786年批準(zhǔn)該委員會(huì)制定的《國(guó)民學(xué)校章程》，這是俄國(guó)歷史上第1部國(guó)民教育法令，第1次開(kāi)展統(tǒng)一全俄的學(xué)制。

　　14、俄國(guó)近代國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展特征： 俄國(guó)的近代教育是在封建農(nóng)奴制和封建軍事帝國(guó)主義的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，通過(guò)彼得一世、葉卡德琳娜二世的改革時(shí)的國(guó)民教育有了較大的發(fā)展。 因受法國(guó)的影響進(jìn)一步統(tǒng)一和完善了俄國(guó)的學(xué)校體制及其管理體制; 農(nóng)奴制的廢除又為俄國(guó)教育帶來(lái)了新的氣象。

　　15、明治維新的主要教育政策：明治政府上臺(tái)后就提出了“富國(guó)強(qiáng)兵”、“文明開(kāi)化”、“殖產(chǎn)興業(yè)”三大政策 1836年日本以天皇試驗(yàn)的形式發(fā)布的政府的施政綱領(lǐng)《御誓言》中的“破從來(lái)之陋習(xí)”和求知識(shí)于世界兩條表明放棄閉關(guān)自守以及學(xué)習(xí)西方的決心。 三大政策確定了明治政府的改革的總方向，“倒幕運(yùn)動(dòng)”和由政府自上而下的實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，統(tǒng)稱為“明治維新” 。

　　16、1872年《學(xué)制令》：1872年，日本政府頒布了近代第1個(gè)教育改革法令《學(xué)制令》，具體規(guī)定了日本的教育領(lǐng)導(dǎo)體制和學(xué)校制度。

　　17、日本國(guó)民教育運(yùn)動(dòng)發(fā)展較快的原因。 明治維新后國(guó)民教育制度初步形成，把學(xué)習(xí)西方、興辦教育作為立國(guó)之本，兩次以天皇的名義發(fā)布指令，決定教育的宗旨，明治維新后，日本政府把大力發(fā)展初等教育定為實(shí)施《學(xué)制令》的首要任務(wù)。

　　18、要素教育論：裴斯泰洛齊在初等教育上的研究重點(diǎn)是如何簡(jiǎn)化方法，他簡(jiǎn)化教學(xué)方法的目的是最普通的人也可能自己教他的孩子。這種簡(jiǎn)化的教育理論就是要素教育論。

　　19、《告德意志民族的演講》1807年提爾希特條約使一些有頭腦的德意志人覺(jué)醒，掀起了民族改革運(yùn)動(dòng)，作為德國(guó)哲學(xué)家的約翰哥特利勃費(fèi)希特從1807年12月13日到1808年3月20日，每星期天晚上在柏林科學(xué)院大廳發(fā)表《告德意志民族》的演講。

　　20、《普通教育法》：約翰費(fèi)里得里希赫爾巴特致力于教育學(xué)的科學(xué)化和普及化，將教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)上， 并在此基礎(chǔ)上在他的代表作《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》中建立起系統(tǒng)地、便于教育工作者學(xué)習(xí)和理解的教育教學(xué)理論。

　　21、教學(xué)的教育性：由于深入地分析了教學(xué)和教育的關(guān)系，赫爾巴特特別重視教學(xué)在整個(gè)教育中的作用和意義， 并明確提出了“教育性教學(xué)”的原則。

　　22、四段科學(xué)法：赫爾巴特隊(duì)興趣作了深入地研究。他將興趣去分成直接興趣和間接興趣，又把任何興趣分成四個(gè)階段：主義、期待、探求和行動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，赫爾巴特把教學(xué)過(guò)程分成四個(gè)階段： 明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法。

　　23、理解教育理論與教育科學(xué)在普及和發(fā)展中的作用： 赫爾巴特的普通教育學(xué)深入淺出，力圖建立科學(xué)的教育學(xué)，使教育成為有規(guī)律可循的行為，為教育理論在教師中的普及起了極為重要的作用。

　　近代中高等教育的發(fā)展與近代國(guó)家教育管理制度的延伸

　　1、公學(xué)實(shí)際上是一種文法學(xué)校，但由于它最初是有功團(tuán)體集資興辦，教學(xué)的目的在于提高公共教育水平和培養(yǎng)一般公職人員， 因此稱為公學(xué)

　　2、國(guó)立學(xué)校：19世紀(jì)，拿破侖上臺(tái)后，撤銷中央學(xué)校，代之以中央辦的國(guó)立中學(xué)和地方辦的市立中學(xué)， 國(guó)立中學(xué)完全由中央政府負(fù)責(zé)，第1執(zhí)政直接任命校長(zhǎng)。

　　3、實(shí)科中學(xué)：18世紀(jì)初，德國(guó)出現(xiàn)了適應(yīng)工業(yè)發(fā)展需要的時(shí)刻中學(xué)，這是一個(gè)既有普通教育性質(zhì)，又具有事業(yè)教育性質(zhì)的新型學(xué)校。

　　4、高級(jí)國(guó)民教育：日本的普通中學(xué)與英法等國(guó)的不同，而與美國(guó)的比較接近。英法等國(guó)江中學(xué)視為貴族學(xué)校，而日本將其視為“高級(jí)國(guó)民教育”，是初等教育的延續(xù)。

　　5、尋常中學(xué)：1886年的《中學(xué)法令》規(guī)定，中學(xué)的學(xué)

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